米子市に鎮座する富益神社。御祭神は天照大御神。
創建は萬延元年（１８６０）で新しい神社。開運八社巡りで早朝に参拝する。
入口に鳥居と社号標が建つ。
参道には３対の狛犬が奉納されている。
拝殿に参る。
拝殿と幣殿でつながる本殿
本殿左に境内社の恵毘須社
本殿右に境内社の荒神社。
当宮は当地の開拓者によってこの地にあった古木を荒神社として祀ったのが最初と言われる。
さらに本殿右に境内社の稲荷社。
道路を挟んで社務所が建つ。早朝ということもあってか無人だった。
御朱印情報はあったのだが、予約しないと無理そうだ。
富益神社
鳥取県米子市富益町936
米子市に鎮座する宗形神社。御祭神は田心姫命、湍津姫命、市杵島姫命を主祭神とする。延喜式會見郡胷形神社の比定社。
入口は東向き。入口に社号標が建つ。
一の鳥居
その後ろに建つ石灯籠が面白い。
文政十一年銘が刻まれるが、正面に金毘羅大権現、左に宗像大明神、右に天照皇太御神と書かれている。しかし、現在の御祭神には金刀比羅神（大物主神）や天照大神は含まれていない。
参道左に御幸場。普通に調べると上皇や法皇が来た場所ということになろうが、どういう場所だろうか。
参道右に昭和６０年５月に建てられた千二百年祭の記念碑
手水舎の先、階段を上って二の鳥居と随神門が建つ。
随神門には彩色鮮やかな随神像と狛犬が納められている。
さらに階段を上ると、正面に社殿が建つ。背後の山には県下有数の古墳群があるという。
拝殿に参る。
賽銭箱には御朱印がないという貼り紙。そんなに対応に苦慮したのだろうか。
幣殿でつながり檜皮葺の本殿が玉垣に囲まれている。
拝殿前の建物は舞楽殿か参籠所か。
拝殿の右に神輿殿が建つ。
神輿殿の横に境内社が一社建つ。
拝殿に一枚絵馬が掲げられていた。
画題がわからないが、武士と山伏、女性が描かれているようだ。
宗形神社
鳥取県米子市宗像２９８
日野町に鎮座する金持神社。御祭神は天之常立尊、八束水臣津努命、淤美豆奴命。
金持神社は「かもちじんじゃ」と読むが、文字は「かねもち」と読めるので金運上昇スポットとして全国から参拝者が絶えない。
開運八社巡りとして参拝した。
開運八社巡りのスタンプは道路沿いの売店にある。
駐車場と売店の間に「金持党発祥之地」碑
付近で産出した砂鉄により勢力を広げたという。
神明橋を渡って神社へ向かう。
鳥居前に手水舎
階段の途中、御神木のチャンチン。樹齢は６００年ほど
さらに上ると社殿前に御神木のサワラ。こちらも樹齢は６００年ほど
階段の先、社殿は横向きに建つ。人気スポットということもあり、今日も何かの取材が入っていた。
拝殿に参る。
横から拝殿を見ているのは、当地出身者から奉納された「龍神之図」
本殿には無数の絵馬が掛けられていた。
本殿に一枚掲げられた絵馬は何の題材だろうか。
鬼退治のように見えるのだが、日野郡に残る孝霊天皇の鬼退治伝説だろうか。
誰もここまで来ないので秘かな開運スポットになるのだろうが、木の根が龍の頭のように見える龍神さま。
帰りに授与所で御朱印をいただく。人気スポットのためか書き置きしかなかった。
少人数でやっているとはいえ、少し残念な対応。
後で分かったことだが、能登国地頭として有名な長谷部信連再起の地でもあるようだ。
金持神社
鳥取県日野郡日野町金持1490
日南町に鎮座する福成神社。御祭神は素盞鳴尊、大己貴命、少彦名命、天御中主命、国常立命、高皇産霊命、国狭立命を初め多くの神々を祀る。
開運八社巡りとして参拝する。
集落の中の高台の森に鎮座する。
鳥居と社号標が建ち、そこから階段が続く。
参道に随神門と鳥居、社殿と並ぶ。
随神門には随神像はなく、随神名の書かれた木札が納められていた。
随神門の先、鳥居をくぐり拝殿に至る。
拝殿に参る。拝殿にかかる扁額は別の社号が書かれているようだが、旧社号でも合祀社でもないようだ。
もとは山王権現と呼ばれた日吉神社系統で、荒神神楽発祥の地と言われるが、現在神楽は途絶えているようだ。
拝殿前に灯明箱がある。
拝殿、幣殿、本殿とつながる。
本殿右に愛宕社。
本殿左に船上神社。
社前からは北に大倉山。
南に県境の分水嶺の山々が見える。
福成神社
鳥取県日野郡日南町神戸上2317
日南町に鎮座する大石見神社。御祭神は大国主命。
大国主命が兄神の八十神により絶命させられた後、２度目の復活（蘇生）を果たした場所と言われ、赤猪岩神社とともに出雲神話ゆかりの場所とされる。
集落の奥、大倉山に向かって参道が続く。
入口に鳥居と社号標
手水は笹で囲まれている。
随神門には
彩色鮮やかな随神像と狛犬が収められている。
拝殿前に二本のイチョウの巨木がある。御神木になっていて、左は普通のイチョウ、右は「オハツキタイコイチョウ」と呼ばれる２個組の種子が実る珍しいイチョウ。樹齢は６００年と言われる。
拝殿に参る。
拝殿前には狐様。狛犬と狐がともに祀られているのは出雲の神社と同じ。
拝殿に続き、幣殿、本殿がある。
拝殿右に社務所。
普段は無人で、拝殿に貼ってあった電話番号に電話すると、下の集落から宮司さんが来られた。
中で参拝させていただき、由緒の説明やイチョウの実を見せていただき、御朱印をいただいた。
本殿には因幡の白兎にちなんでウサギの彫刻も彫られている。
集落からすぐ南が広島県との県境で分水嶺になっているという。
神社の背後には大倉山があり、孝霊天皇の鬼退治伝説の伝承地のひとつであり、砂鉄や銀が採取されていたという。
大石見神社
鳥取県日野郡日南町上石見８１９
日南町に鎮座する福榮神社。御祭神は玉依姫命を主祭神とする。
開運八社巡りとして参拝する。
旧福榮村の産土神。入口に鳥居と社号標が建つ。
階段を上って社殿に向かう。
途中神門が建ち、随神像が祀られている。
社殿前に狛犬が対で奉納されている。
右手に社務所
拝殿に参る。扁額後ろの見事な龍の彫刻と、ここにも杉玉が吊られている。
幣殿で本殿とつながる。
境内社が拝殿右と
左にそれぞれ一社ずつ建っている。
拝殿前に石製の灯明箱があり、神仏習合の名残か。
帰りに鳥居前の休み処でお茶を一杯いただいた。
近年は遠方からも開運八社巡りのツアーで大勢参拝に来るそうだ。
福榮神社
鳥取県日野郡日南町神福1247
日南町に鎮座する樂樂福神社。御祭神は大日本根子彦太瓊尊（第七代孝霊天皇）、細媛命（孝霊天皇皇后）、若建吉備津彦命（孝霊天皇皇子）、福媛命（孝霊天皇后妃）、彦狭嶋命（孝霊天皇皇子）。
創建千百年を越える古社で、日野川を隔てて当社（東樂樂福神社）と対岸に西樂樂福神社が鎮座し、二社一対の祭祀が続けられていたが、平成１６年に合祀された。西樂樂福神社の御祭神は大日本根子彦太瓊尊、細媛命、大吉備津彦命(若建吉備津彦命の兄皇子)、彦狭嶋命、絙某弟命、大山祇命を祀り、東西で兄弟の皇子を祀っていた。
国道１８３号線沿いに山道を進むと社号標が建っている。
社号標脇の平場に駐車し、坂道を上っていくと階段の先に鳥居が建っている。
鳥居をくぐると左に手水舎。手水舎の裏が駐車場になっていた。
駐車場に合祀された矢戸の厳島神社の力石と、当地域に残る鬼伝説を物語る「鬼の投げた石」。
この石は鬼林山に陣取る鬼が、対峙する孝霊天皇の軍勢めがけて鬼林山から投げたとされる石で、石に残る鋭い溝は鬼の爪痕と言われている。
駐車場には夜啼荒神社が鎮座する。御祭神は夜啼荒神。
鳥居前を階段をさらに上がり参道がまっすぐ続く。
参道は９０度に左に折れ、神門が建ち、その先に社殿がある。
神門には杉玉が吊られている。神社では珍しい光景。
神門の左右に複数の随神像と狛犬が祀られている。
狛犬は異国風の大きな目が特徴的
拝殿に参る。
拝殿にも杉玉が吊られている。
賽銭箱に賽銭を投函すると、獅子舞が踊り出し、何だか楽しい気分になった。
拝殿の後ろに幣殿に続き本殿
本殿右に摂社若宮神社が建つ。御祭神は磯城縣主大目命（細媛命の父神）、欝色雄命、大矢口宿禰命、大水口宿禰命。この神々は孝霊天皇に随従され当地方の開拓に功績を残された大神という。
本殿左には末社木野山神社。御祭神は大山祇命、木花開耶姫命。
拝殿左には彰徳殿。背後に御神木がそびえる。
御祭神は地域の英霊と歴代の神官・神職を祀る。
彰徳殿には奉納品が多く飾られている。
帰りに鳥居右の社務所に寄る。あいにく宮司は不在だったが、書き置きの御朱印があった。
また近年は伯耆国のめでたい字の付く神社七社と干支に関連する鳥取県内（伯耆・因幡国）の一社を加えて開運八社巡りが行われている。スタートの神社として手拭いを購入し、参拝始めとする。
樂樂福神社
鳥取県日野郡日南町宮内1065番地
金沢市に鎮座する石浦神社。御祭神は大物主大神、大山咋大神、菊理媛大神、天照皇大神などを祀る。
北陸新幹線の金沢開業から境内が一番変わった神社かもしれません。
鳥居をくぐると右手に臨時の授与所。週末や休日以外は閉まっているようだ。
鳥居の左手に「ＨＡＳＥ ＨＯＵＳＥ」の文字？
中にウサギちゃんを飼っているようだ。こんな場所に大丈夫なのか
神社のイメージキャラクタは「きまちゃん」
今年は戌戌年ということで「きまる年」らしい。
境内にはビールを販売したり、
いなり寿司を販売する露店もあり、休日には営業しているようだ。
休日は年中お祭りということらしい。
拝殿に参る。
社務所で御朱印をいただく。判子が参拝の度に増える。またレイアウトが変わったようだ。
由緒や御朱印に付属するしおり（裏面に御祭神名）も新調された。
兼務社の泉野菅原神社の御朱印は以前は自分から依頼しないと書かない御朱印だったのだが、
現在は社務所に表示している。書き置きに日付入れるタイプだが、「玉泉院天満宮」とは如何に！
泉野菅原神社は玉泉院（加賀藩二代藩主前田利長公の室で、織田信長公の四女永姫）の菩提寺である玉泉寺にあった天満宮で、前田氏の祖神である菅原道真公を祀るとして、隠れて義父の織田信長公を祀っていた。「玉泉寺天満宮」ならまだしも、「玉泉院天満宮」はおかしいだろう。
石浦神社
石川県金沢市本多町３丁目１−３０
輪島市に鎮座する重蔵神社。御祭神は天冬衣命、大国主命。
境内西の入口が商店街や朝市通りに近く、こちらから参拝に訪れる方が多い。
入口に御祭神の案内が新しく立っていた。
今日参拝に来たのは、ゴールデンウィーク前の地元新聞に載ったノトキリシマツツジ限定御朱印をいただくため。
ノトキリシマツツジが咲く４月中旬から５月中旬まで授与するとのこと。
拝殿に参って社務所に向かう。
社務所前に一木で三色の花が咲くという珍しいキリシマツツジがあるということだったが、ゴールデンウィーク中の荒天によりすでに終盤だった、残念。
重蔵神社には花御札というのがあり、月替わりで１２カ月分ある。
５月はノトキリシマツツジが描かれ、朝市通りに面する重蔵神社産屋では１２カ月すべての花御札が頒布されているが、神社では基本的にその月の花御札のみ授与される。神社で授与されたものには花の図柄の下に社号と参拝日が印字される。
今日は４月の八重桜を描いた花御札もいただいた。
重蔵神社では能登地震の復興を進めていて、７月には拝殿や境内社の修復を記念した御朱印、８月には輪島大祭を記念した御朱印を授与するそうです。
重蔵神社
石川県輪島市河井町4-68
新宮市に鎮座する渡御前社。御祭神は神武天皇。
熊野に訪れるときに入手した「わかやま歴史物語１００」と観光パンフレットに載っていたので参拝してきた。
神社への道は細く手前から歩くことにした。
山ギリギリのところに参道が通っている。
社殿は一段高くなっている。
鳥居の先に本殿が建っている。
本殿に参る。境内は氏子により清浄に保たれている。
小さな社だが大事にされているようだ。
神武天皇が東征のとき、熊野から吉野に向かう途中の仮の宮（頓宮）跡と伝えられている。
観光パンフレットには熊野速玉大社摂社としているが、末社が正しいようだ。
渡御前社
和歌山県新宮市新宮
新宮市に鎮座する阿須賀神社。御祭神は家津美御子大神、事解男命、熊野夫須美大神、熊野速玉大神を主祭神とし、黄泉道守命、建角身命を配祀する。
参拝は２回目。参道入口には鳥居と「阿須賀神社」と書かれた社号標。
参道を進み、二の鳥居をくぐると拝殿が建ち、後方に蓬莱山（飛鳥山）が見える。蓬莱山の神体山になっている。
拝殿に参る。
社務所で御朱印をいただく。前回とは墨書きが変わっている。
境内に建つ新宮市立歴史民俗資料館に入館した。当館には蓬莱山の発掘調査で見つかった遺物が展示され、信仰の古さを再確認できた。
阿須賀神社
和歌山県新宮市阿須賀1-2-25
那智勝浦町に鎮座する熊野那智大社。御祭神は熊野夫須美大神を主祭神とし、熊野十三神を祀る。
以前は御朱印に八咫烏の印が押されていたが、今は御縣彦社の御朱印に押されるようになったため、本社は神紋に変更になったようだ。
前回は那智の滝の方向から歩いたが、２度目の参拝は表参道を行く。
最近は平安衣装のレンタルもあるようで、歩いている人がいるとタイムスリップしたようだ。
拝殿は現在修築中で覆屋が被さっている。
昨年、御創建一千七百年を迎え本殿の特別参拝もしていた。
朱印所では目立たなく掲示されているので初め気が付かなかったが、「御創建壱千七百年」の印が入る特別御朱印をいただいていた。限定１７００だが、まだ８７５番目だった。２０００円と少し高いが、修築の寄付を兼ねていると思えば妥当かとも思う。
御縣彦社の御朱印。御祭神は建角身命（八咫烏）を祀る。
拝殿の背後、第一殿から第五殿の正南方に並ぶ第六殿の隣に鎮座する。
拝所の幕にも八咫烏が描かれる。
熊野那智大社
和歌山県東牟婁郡那智勝浦町那智山1
那智勝浦町に鎮座する塩竃神社。御祭神は天細女命、市杵島姫命、事代主命。
境内は東向き。入口に朱色の鳥居が建つ。
社前の道を北に行くと、熊野古道浦神峠まで１．５キロ
境内に入ると右に社務所が建つ。
社殿への階段の前に宝暦五年銘の燈籠が建ち、燈籠の周りを朱色の玉垣が囲う。
階段の前に燈籠
明治十年に奉納された燈籠には、「元文四年巳未重陽 浦上氏」の文字
階段を上がると、２社並ぶ。
左が塩竃神社。拝所に参る。
右が浦上神社。かつては地名と同じ浦神社とも称したが、那賀郡海神社の論社という。
塩竃神社
和歌山県東牟婁郡那智勝浦町浦神320
串本町に鎮座する潮御崎神社。御祭神は少彦名命を主祭神とし、金山彦命、高皇産霊神、天照大神、大国主命、猿田彦命を配祀する。三代実録に収録される三前神の論社。
参道入口に建つ社号標。
社号標の右に花山法皇と白河天皇の御製碑が建っている。
参道入口のお宅が宮司宅という情報もあったが、名字も違うようで勘違いのようだ。
ここまでたくさんの人が歩いていたが、目的は潮岬灯台。
有料だったので入場しなかったが、本州最南端の島に建つ灯台で人気がある。
灯台を迂回するように参道を進むと、一度下っていく。
下った場所に鳥居が建っている。
さらに進むと正面に階段が見えてくる。
階段の右手に古そうな階段が残っていた。
どちらも上の社殿に続いており、正面の階段ができるまではこちらが参道だったのだろう。
拝殿正面。燈籠と、従軍記念という石柱が珍しい。
拝殿入口に「潮御崎神社」の扁額がかかる。
中に入って参る。中には「潮御崎神社 少彦名命」の扁額がかかる。
賽銭箱の横の箱に書き置きの御朱印が入っていた。すべてワープロ打ちで少々味気ないが仕方がない。
拝殿には海の守り神らしく、大きな貝殻の奉納物があった。
拝殿前にマルバチシャの木
記紀に１６代仁徳天皇の后磐之媛が豊楽をなさろうとして熊野岬へ御綱柏を採りにこられたとあり、この木を御綱柏と言い伝えてきたという。
拝殿の右に社務所。
社務所との間を行くと、拝殿後ろの本殿が建つ。覆いや戸の付き方が少し変わっている建物。
拝殿の左手、壁の窪みに小祠が３つ並んでいる。
中央が大己貴命（大己貴神社）、右に天照大神（大神社）、左に猿田彦命（猿田彦神社）を祀っている。
本殿の左に境内社の鎮守神社が建つ。詳細が不明だが、配祀される高皇産霊神を祀るものか。
階段を上がったところに潮岬の鯨山見の案内があり、観光スポットになっている。
鯨山見とは、回遊してくる鯨を見張る場所のことで、眼下に太平洋を望む。
鳥居まで戻ると右手に上る階段がある。
金山彦命を祀る金刀比羅神社が建つ。
潮御崎神社
和歌山県東牟婁郡串本町潮岬2878
串本町に鎮座する潮崎本之宮神社。御祭神は底筒男命、中筒男命、表筒男命を主祭神とし、事代主命、神功皇后、武内大臣を配祀する。延喜式牟婁郡海神社三座の論社になっている。
社宝として神功皇后が奉納したと伝わる「櫛筥」があるらしい。
東の方から狭い路地を進んで境内に入る。境内入口に数台駐車できる。
鳥居と社号標。
鳥居をくぐると右手に社務所が建っている。今日は中にどなたかいるなあと思いながらまず参拝する。
社務所前を進み右に折れると、社殿は南向きに鎮座している。
圧倒されるのは拝殿の右手にある柏槇の御神木。樹齢は１２００年以上という。
見れば境内には巨木が多い。
拝所のような拝殿に参る。
本殿とは拝殿から廊下（幣殿？）で続いている。
境内の西、鳥居からは正面に境内社の恵比須神社が建つ。
帰りに社務所に寄る。いらしたのは宮司さんだった。情報はなかったが御朱印をお願いすると書いていただけた。
潮崎本之宮神社
和歌山県東牟婁郡串本町串本1517
田辺市に鎮座する闘鶏神社。御祭神は伊邪那美命を主祭神とする。
熊野本宮大社の神々を当地に勧請し、田辺の宮、新熊野権現社、新熊野鶏合大権現などと称した。
西側の一の鳥居の近くの駐車場に停め、参道を歩くことにする。
鳥居をくぐると右に「世界遺産 紀伊山地の霊場と参詣道」の熊野参詣道 大辺路の石碑が建つ。闘鶏神社も大辺路の拠点として構成遺産になっている。
左には観光情報などを提供する場所になっている。
参道の左には大福寺が建ち、かつては闘鶏神社の本願寺院（別当寺みたいのものか？）だったという。
境内に「弁慶誕生之地」の石碑が建つ。
境内入口に二の鳥居が建つ。
二の鳥居の前を横切る道は馬場が残っている。
鳥居をくぐると前に門があり、建物が並んでいるが、入口は回り込まないと行くことができない。
社務所の正面に建つのは証誠殿（拝殿）。
賽銭箱が中央から右にずれているが、今日は結婚式が２件入っていて、ちょうど社務所から拝殿に向かって歩いて行くところを見られた。
後ろに本殿（上四社）が建ち、御祭神は伊邪那岐命。
右に、鳥居を入ったときに見えた社殿群が見える。
本殿の右に、上殿（若宮・上四社）。天照皇大神を主祭神として、伊邪那岐命、宇賀御魂命を相殿に祀る。
その右に中殿（中四社）。子守宮に鵜草葺不合命、児宮に火々出見命、聖宮に瓊々杵命、禅師宮に忍穂耳命を祀る。
その右に下殿（下四社）。飛行宮に稚産霊命、勧請十五所宮に弥都波能売命、十萬宮に埴山比売命、一萬宮に火産霊命を祀る。
一番右に八百萬殿（満山宮）。八百萬神を祀り、手力男命を相殿に祀る。
本殿に左に西殿（上四社）。速玉宮に速玉之男命、結宮に事解之男命を祀る。
境内の東に十日戎神社。戎・大黒の二神を祀る。
西殿の隣り、十日戎神社との間にあるのは玉置神社。手置帆負命を祀る。
池に浮かぶのは雞姫弁財天社。御祭神は市杵島姫命。
結婚式で忙しい中、合間に御朱印をいただいた。雞合印（とりあわせいん）という鶏が向かい合う神紋が印象的だ。
授与所に「潮ごりの飴」があったので購入した。御神塩で作った塩飴で、身の内から清める。
社務所の右に弁慶と父の熊野別当湛増の像。
義経の命を受けた弁慶は田辺に帰り、父湛増を説得、湛増は白い鶏７羽と紅い鶏７羽を闘わせて神意を確かめ、熊野水軍２千余人を引いて源氏軍の勝利に貢献したという。
社務所の左に藤巖神社（とうがんじんじゃ）。御祭神は安藤直次公で、紀州徳川家の附家老として田辺領を支配した。
前にそびえる御神木の大楠に圧倒される。樹齢は１２００年以上という。
根元の空洞には千手観音の石像が祀られていた。
境内の西には弁慶社が建ち、御祭神武蔵坊弁慶を祀る。
本殿裏の山は神体山で、仮庵山（かりおやま）といい、経塚が３カ所発見され、古代祭祀跡として史跡に指定されている。
闘鶏神社
和歌山県田辺市東陽1-1
田辺市に鎮座する滝尻王子宮十郷神社。御祭神は天照皇大神を主祭神とし、日子日能邇邇藝命、天忍穂耳命、天津日高日子穂々出見命、鵜葺草葺不合命を配祀する。
境内入口に「世界遺産 紀伊山地の霊場と参詣道」の熊野参詣道中辺路の石碑が建つ。
ここ滝尻王子宮は富田川と石船川の合流地点にあり、中辺路を歩く者は川で水垢離したという。
境内に休憩所が建つ。
鳥居には「滝尻王子宮」の扁額が掛かり、左の建物にも何か祀っているようだがよく分からない。
境内には後鳥羽上皇の歌碑が建てられ、２８回も参詣のあった後鳥羽上皇を顕彰している。
参道を行くと社号標が建ち、先に社殿が建っている。
拝殿に参る。
本殿は弊殿で拝殿とつながる。
滝尻王子宮は熊野古道の中辺路のスタート地点になっている。
時間に少し余裕があったので少し歩いてみることにした。
不寝王子（ねずおうじ）まで０．４キロ１５分ということで、途中名所もあるようなので往復する。
少し川沿いを歩くと大岩に根を巻く圧巻の巨木の背後から早速急登が始まる。
片道１５分とは言えほぼ上りだったので大変だったが、道の脇にも巨石がゴロゴロと転がっている。
１０分弱で胎内くぐりと呼ばれる大岩に到着する。
女性がくぐると安産すると伝えられるが、修験道でいうところの生れ変わりの儀式によく出てくる。
入口も狭かったが、
中に入ると、出口はさらに狭い。リュックを背負っていると通れなかったので、先にリュックを通し、何とか体を通すことができた。
妊婦は通れそうもない。諦めて迂回する人も多いだろう。
そこから少し上ると乳石という伝説の岩がある。
奥州の藤原秀衡が夫人同伴で熊野参りに来た時、ここで夫人が急に産気づき、この岩屋で出産した。夫妻は赤子をここに残して熊野に向かったが、その子は岩からしたたり落ちる乳を飲み、狼に守られて無事だったので奥州に連れ帰ったという伝説なのだが、出産したのは胎内くぐりの洞窟だという記事もある。
さらに２分ほど進むと不寝王子（ねずおうじ）跡に到着したので、滝尻王子に戻る。
昨日の大峯奥駈道のプチ体験に続き、今日は中辺路のプチ体験ができ満足でした。
川向かいの熊野古道館で御朱印をいただいた。
熊野古道館は道の駅みたい地産物の販売所かと思っていたが、中辺路を歩く人のための歴史や準備をする拠点だった。
滝尻王子宮十郷神社
和歌山県田辺市中辺路町栗栖川859番地
田辺市に鎮座する熊野本宮大社の旧社地である大斎原。熊野川の中洲にあったため、川の氾濫で流されてしまった。
平成３０年の御創建千二百五十年を記念し御朱印（書き置き）が追加され、熊野本宮大社の授与所でいただける。
熊野本宮大社の鳥居前の道路向かいに入口がある。
田んぼの中を参道が延びる。
鳥居内に入ると、「世界遺産 紀伊山地の霊場と参詣道」の構成資産として、熊野本宮大社と旧社地大斎原の石碑が建つ。
今日の熊野川は濁っていた。
熊野世界遺産センターではかつての大斎原の模型が展示されている。
一度夕食を食べるために離れて、１９時前に戻ってきた。
かなり薄暗くなってライトアップされた大鳥居が見えた。
御創建千二百五十年を記念した行事だが、ＧＷ中とはいえ人もほとんどいない。周りの店舗が閉まっている中では無理もないか。
ライトアップされた大鳥居と月が水を張った田んぼに映り美しい。
暗い中の撮影ではピンボケする写真も多いので、４０分くらい何十枚と撮影し宿へ向かった。
熊野本宮大社旧社地 大斎原
和歌山県田辺市本宮町本宮
田辺市に鎮座する産田社。熊野本宮大社の末社で平成３０年の御創建千二百五十年を記念して御朱印（書き置き）が追加された。御朱印は熊野本宮大社の授与所でいただける。
大斎原へ向かう途中分かれ道
田の向こうに大斎原の大鳥居が建つ。
社号標は道に向かって建ち、９０度曲がって南向きに鳥居が建つ。
鳥居の先の岩の上に石祠が建つ。
産田社に参る。
熊野本宮大社末社 産田社
和歌山県田辺市本宮町本宮
田辺市に鎮座する熊野本宮大社。御祭神は家都美御子大神、素戔嗚尊を主祭神とする。
平成３０年は御創建二千五十年の記念年で金字の特別御朱印（書き置き）が授与される。
ＧＷ中ということで、臨時駐車場で河原には車がたくさん停まっている。
６年ぶり２回目の参拝
鳥居をくぐると参道の先に階段が続く。
神門をくぐって３つの社殿に参拝する。
今回は宝物殿に入り、宝物を鑑賞した。
御創建千二百五十年記念特別拝観で、普段は見られない名品も見ることができた。
本殿正面は写真禁止だったので背後から
その背後の参道を進むと、境外に出て数１０メートルのところに
中辺路最後の王子社である祓殿王子跡がある。
裏参道口の鳥居
入口付近にカフェと土産店を併設した建物ができていた。
大斎原などを散策し、１７時過ぎ社前の神旗が降ろされた。
今日は大鳥居のライトアップを見るため周辺で夕食の予定だったが、１７時にほぼすべての店舗が閉店した。神社は１９時まで参拝できるようだが、授与所やカフェなどが閉まった中、参拝する人はほとんどいない。
熊野本宮大社
和歌山県田辺市本宮町本宮
海神社が大斎原に遷座する前の旧鎮座地は大斎原から七越峯に至る途中だったという。
七越峯の底海社を延喜式牟婁郡海神社の論社と伝え、牟婁郡天手力男神社である御戸開神社の旧地でもあった。
案内板に「（伝）海神社跡」とあるが、地図が大まかで距離感が掴めない。
七越峯入口という坂を上る。
５分ほど行くと、大峯奥駈道案内図が建っているがここには何も書かれていない。
案内図は奥駈道の途中で、西に進むと大斎原に至る。
峠まで少し登ってプチ奥駈道体験してみたが、それらしい場所はなかった。
下って入口から上ってすぐの斜面に幾段かの平場がある。
奥の石積みは小石を積み古そうで、ここを旧地としている記事もあるのだが整地は新しいようだ。
また奥駈道案内板に戻り、さらに少し上ると奥駈道の続きが始まる。
間が現在は舗装された道路になっているのだが、間の斜面に不自然な石が残る場所があった。
小石で四角に囲んだように見える場所もある。
斜面側に平たい石や平石を積んで丸石を乗せた信仰遺跡に近い遺物もあった。
場所は奥に奥駈道の続き、同じ道路左側の手前になる。
ここなら大斎原から奥駈道初めの峠を越え、下ってまた上り始める道沿いになるので底海社という社名にもふさわしいのではないだろうか。
海神社旧地
和歌山県田辺市本宮町
熊野市に鎮座する産田神社。御祭神は伊弉冉尊、軻遇突智神。
花窟神社の兼務社で御朱印も花窟神社でいただける。花の窟が伊弉冉尊の御陵と伝えるのに対し、産田神社は伊弉冉尊が軻遇突智神を産んだために亡くなった場所と伝える。
神社境内の西を流れる産田川に朱色の橋が架かる。
南向きの境内入口に鳥居と御神木が立つ。
ここは「さんま寿し発祥の地」らしい。
杉の木立の中を参道がまっすぐ社殿へと続く。
この建物は拝殿ではなく社務所のようだ。
通り抜けると御白石を敷き詰められた拝所の先に玉垣に囲まれた本殿が建つ。
神社には社殿が建つ前、神籬（ひもろぎ）という祭祀台を神の依代とした場所が残っているという。
社殿の左右に２カ所あるというが、御白石は下足では上がれないので、靴を脱いで上がらせていただく。
本殿左の神籬は５つの丸石を取り囲む様子がそのまま残る。
本殿右の神籬は５つの丸石は残るが、取り囲む石は育った木で一部崩れている。
御白石に上がらなくとも、境内東を通る道路から覗くことはできる。
参道の途中、西に朱色の鳥居が立ち並び、
境内社の稲荷神社が建つ。
社叢は原生林の雰囲気も一部残っていて、稲荷神社の背後にも大木が立つ。
木の根元に石祠があり、白蛇が祀られている。西に川が流れることもあり、白蛇竜神だろうか。
産田神社
三重県熊野市有馬町１８１４
三重県熊野市に鎮座する花窟神社。御祭神は伊弉冉尊、軻遇突智神。
社号はホームページや御朱印では「花窟神社」、社号標は「花の窟神社」、社頭由緒は「花乃窟神社」となっていて、読みの「の」の扱い方が不定のようだ。
６年ぶりの社頭は明るい。前回の参拝は冬の夕暮れ時だった。
観光スポットとしての人気もかなり上がってきたようで、参拝者も多い。
前回は閉まっていた社務所も開いていた。
門をくぐって拝所に入る。
社殿はなく、巨大な磐座が御神体となっている。
上部に渡る綱は２月と１０月に１本ずつ掛けかけられる。
前の拝所で参る。
伊弉冉尊の前に軻遇突智神の拝所と御神体の磐座がある。
参拝後に社務所で御朱印をいただく。前回は手書きだった墨書きが判になっていて味気なくなった。
ゴールデンウィークで繁忙ということより、参拝者が増えたことが要因だろうか。
花窟神社
三重県熊野市有馬町上地130
青葉山は福井県高浜町と京都府舞鶴市にまたがる山で、高浜町の市街を走っていると秀麗な裾野をひく山容を見ることができる。若狭富士と呼ばれるが、元修験の山で東峰と西峰の２つのピークをもつ双耳峰。
今日は中山口から登ることにする。
中山寺に到着。東峰まで３.１キロ。９時１６分にスタートする。
５分で中山集落の青葉神社に到着。登山の無事を祈る。
青葉神社は東峰山頂に祀られる神で、東峰三十三所の神々を祀る。その里宮としての位置づけか？
拝殿左に境内社が１社ある。
青葉山青少年旅行村に駐車した場合の登山口に到着。９時２８分
ここで案内板を確認する。
今日のコースは、中山寺コースを上り、東峰、西峰と縦走し、松尾寺コースを下る。松尾寺からは麓の今寺集落、高野集落の氏神を回って帰ってくる。
上り初めてすぐ斜面に大岩をチラホラ見るようになる。初めからかなりきつい急登になる。
中山寺コースと高野コースの合流点。９時４１分
ＴＶ中継アンテナを過ぎて展望台に到着。９時５９分
若狭湾の眺めが絶景だが、午前中なので少し逆光
１０時１分、金比羅神社（金比羅大権現）に到着
馬の背に立つ。１０時２５分
両側に切れ落ちる岩塊が尾根に横たわり、西に西峰が見える。
南の眼下には高浜の村々と山並みが広がる。風が心地よいが、強風や雨の日は厳しそうだ。
東峰と西峰の間はまさに修験の修行場だ。
東峰に到着。１０時３７分
青葉神社。前に燈籠が２基と、左に磐座のような岩塊がある。本殿は覆屋の中で見えなかった。
本殿裏に「青葉山 東峰山頂 標高６９３ｍ」の表示
１０分ほど行くと初めての梯子が出てくる。
梯子を登ってすぐ縄につながって、すれ違いできない狭い道を行く。
ここからいくつも梯子と縄が出てくることになる。
東峰から２０分ほどのところ、笹が覆い茂りちょっとした藪漕ぎに入る。
夏以降は道も見えづらくなりそうで大変だ。
１１時８分、大師洞を通過。泰澄大師参篭の伝説がある場所。
１１時１６分、西峰に到着。西青葉神社（西権現）、西峰三十三所の神々を祀る。
本殿後方に岩塊があり、登ることができる。
神社の背後にあるのは通常磐座だが、頂上が削られており現在はそういう位置づけではないらしい。
「青葉山 西峰山頂 標高６９２ｍ」と建っている。ここはまだ福井県
眼下に美しい若狭湾の眺望が広がっている。
西峰で２０分ほど休憩兼補給を行う。
西峰を出発して３分ほどで松尾寺コースと高野コースの分岐点に至る。
わかりにくいが右の木の下をくぐって進む。どうもこの辺りが県境のようだ。
分岐から１分、１１時３８分松尾寺奥の院（青葉山権現）に到着。周辺に燈籠が２基ある。
１２時１０分、平場に出る。ここに崩れた鳥居があった。西青葉神社のものか、松尾寺奥の院のものかははっきりしない。
１２時１９分、松尾寺口に到着。
西国観音三十三所第２９番札所で、草創１３００年イベントもしているので、御朱印をもらい、宝物殿を見学する。
松尾寺の由緒譚に青葉山の双耳峰が中国の馬耳山に似ているという話が出てくる。本尊の馬頭観世音菩薩は、松尾寺、中山寺、馬居寺と青葉山周辺三ヶ寺で本尊とされ、何か関連があるのだろう。
１３時４５分松尾寺を後にして帰途につく。
１４時３分、今寺口に到着。
登山口は今寺集落の最奥部であり、ここに熊野神社が鎮座する。
左右に境内社が１社ずつあり３社が並ぶ。
手前に名前がわからない寺が建つ。もとは熊野神社と一体のものだろう。
中を覗くと、左に十一面観世音菩薩、右の朽ちているのもおそらく同じであろう。
松尾寺奥の院の元本尊は十一面観世音菩薩で宝物殿に納められていた。十一面観世音菩薩を主峰とする白山を開山した泰澄大師の伝説とともに非常に興味深い事例である。
今寺口から歩くこと１０分ほどで、田の中に岩を見つける。
大成の大岩と呼ばれるもので
上に道標が立っている。
さらに歩くこと１０分、隣の高野集落の金剱神社に到着。
ここも３社並ぶ形式で、中央に金剱神社、左に稲荷神社、右は不明だった。
１４時４４分、７分ほど歩いて高野集落の東の外れにある高野口に至る。
最終的に中山寺に到着したのは１５時４分。寄り道しながら約６時間の行程、１９０００歩の登拝の旅でした。
青葉山
福井県大飯郡高浜町・京都府舞鶴市
青葉山の西峰から西に約２００ｍに鎮座する松尾寺奥の院、通称青葉山妙理大権現。延喜式加佐郡弥加宜神社の論社。
御祭神は不明。
登山道から一段高い場所に祀られている。
階段の先に社殿と左に燈籠が建つ。
社殿は鉄格子の覆屋に入っている。
神仏分離の際に、麓の松尾集落と今寺集落の争いになって社殿が破壊され、今寺集落によって再建されたものだという。
覆屋の中に小さな祠が祀られ、鏡が置かれている。
松尾寺の宝物殿に元本尊といわれる平安時代作の十一面観世音菩薩が納められている。
今寺集落の寺にも製作年代はわからないが十一面観世音菩薩が祀られている。
そこから考えると、御祭神は十一面観世音菩薩の垂迹神になるだろうか。
下にもう１基燈籠が奉納されている。
少し下から眺めると、社殿と燈籠の配置はこのようになっている。
少し下ったところの登山道の脇に杉の大木が立っている。
登山道反対側にも上が焼けたか、折れたように見えるが同じく杉の大木がある。
登山道の両側に立ち、かつては鳥居の替わりだったのかもしれない。
松尾寺で聞いたところによると、奥の院はもとは西峰山頂の西青葉神社（西権現）の場所にあったらしい。
ここには神社の背後に大きな磐座がある。
松尾寺奥の院（青葉山妙理大権現）
京都府舞鶴市松尾
高浜町に鎮座する伊弉諾神社。延喜式大飯郡伊射奈伎神社の論社。御祭神は伊弉諾命、伊弉冉命、阿遲鋤高日子根命、宇津志国玉命、綿津海三柱命ほか。
青葉山の南麓に鎮座する。若狭富士と言われる青葉山だが、南から見ると東峰と西峰の２つのピークが見える。
一の鳥居は東向きだが、社殿は南向き
二の鳥居の先に神楽殿が建つ。
神楽殿の後方に社殿が建つ。
階段を上り拝殿に参る。
本殿は弊殿で拝殿とつながる。
拝殿の左に境内社が２社並ぶ。
左が元本社奥宮西青葉神社遙拝社。西青葉神社は青葉山西峰山頂に建ち、西峰三十三所の神々を祀る。
右が金剱神社、国常立尊を祀り、南麓高野集落と同じ神を祀る。金剱山の金剱明神を祀るというが山の位置がよくわからない。
拝殿の右に八所荒神神社、敷地・社殿の守り神を祀り遷座祭仮宮だという。
左奥に境内社３社が並ぶ。
右が恵比須神社、蛭子命を祀る。
中央が青葉神社遙拝社。青葉神社は青葉山東峰山頂に建ち、東峰三十三所の神々を祀る。
左が稲荷神社、倉稲魂命を祀る。
桂（不動）神社遙拝所
社前には田が広がり、畦には芝桜がきれいに咲いている。
伊弉諾神社
福井県大飯郡高浜町小和田51-14
野洲市に鎮座する御上神社。御祭神は天之御影神。
２回目の参拝。
今日は御遷座１３００年記念奉祝祭が行われるので見に来た。
午前中は雨予報ということもあってか一般の参拝者は思ったり少ないだろうか。
ちょうど遷祀祭の巫女豊栄舞の最中だった。
巫女舞の後、拝殿のまわりをこの桜の造花を持って稚児行列が三周する（桜の舞）予定だったが、雨で中止になった。
遷祀祭の後、氏子地区毎の記念写真撮影が行われました。
記念撮影を終えた親子は徹下のさくら餅を配布されました。
すべての記念撮影を終えた後、余ったさくら餅をいただきました。
本殿に奉納された御酒の数々
境内の東端に今回の奉祝奉幣祭の記念碑（右）が建てられていました。
ちなみに左は平成１９年２月１１日に建てられた御遷座１３００年記念造営事業の本殿尾根保存修理工事竣工奉祝祭のものです。
ここで午前中の行事が終了し休憩に入ったので、御朱印をいただき午後の行事が始まる前に神体山の三上山に登ってきました。
午後２時、午前中とは打って変わり晴れた空の元、奉祝奉幣祭が始まりました。
天皇陛下の御幣帛が運ばれ、続いて神社本庁の幣帛料が運ばれてきました。
本殿へ幣帛が献じられ、神楽豊栄舞が奉奏されました。
午後は大津市瀬田の八坂雅楽会により、舞と演奏が奏じられました。
奉幣祭終了後、舞楽奉納が始まりました。
最初に浦安の舞。ここからは本殿の神様に奏じるのではなく、拝殿右の参拝者席に向かって演じられました。
続けて、雅楽の越天楽と陪臚が演奏されました。
最後に舞楽の蘭陵王だったのですが、楼門から拝殿まで歩いて入ってくるという演出がビックリしました。
後ろから見ていたのでほぼ後ろ姿でしたが、優美な舞でした。
最後は氏子さんらによるくじ引き抽選会だったが、ここで帰途につく。
御遷座１３００年記念奉祝祭
10:30 遷祀祭（桜の舞）
14:00 奉祝奉幣祭
15:20 舞楽奉納
16:20 くじ引き抽選会
御上神社
滋賀県野洲市三上838
祭礼の合間に神体山の三上山に登る。男山、女山の双耳峰である三上山は見る方角によっては秀麗な裾野をひくことから近江富士と呼ばれている。
御上神社から登山口に向かう。
「昭和大禮 悠紀斎田址」と書かれた石標。他に三ヶ所あり何かな？と思いながら歩いていたが、その正体は後で判明する。
裏登山口が出てきたのでそのまま入る。今回は緩やかな裏登山道を上り、急な表登山道を下りることにする。
裏登山口に御上神社御旅所がある。
登山口の鳥獣柵を開けてスタートする。１２時３分
雨もほぼやんでいたが、直前まで降っていたので地面は濡れている。
すぐに表登山道と裏登山道の分岐がある。この後二ヶ所分岐があるので、基本右を選択する。
半分過ぎた頃から登山道がむき出しの岩盤が多くなる。濡れて滑りやすいので注意しながら登る。
女山に鎮座する東龍王に到着。１２時３２分
東の龍王の祠が建っている。標高は２７０ｍ
龍王祭（山上祭）ではここと奥宮で祭祀が行われ、竹串を刺したこんにゃくとあげの甘煮が供えられるという。
女山と男山の間は少し標高が下がり、わりと平坦な道が続く。苔が沢山繁殖する場所のようで「苔が谷」と呼ばれる。
途中、「姥の懐」という案内板を見つけるが、洞窟の場所がよくわからなかった。
奥宮の裏登山道鳥居をくぐる。１２時３８分
男山に鎮座する奥宮。両側に祠がある。右には前掛けをした地蔵のような石像が祀られている。
東の龍王の祠に対して、西の龍王の祠というものをあるといい、女山に対し男山は若干西に位置するので、左の祠が西の龍王の祠ということになるのだろうか。
前に奥津磐座と呼ばれる神磐がある。御上神社の御祭神天之御影神は三上山山上に御降臨したとされているので、この磐座の上に降り立ったということになろうか。そう思うといかにも伝説の磐座の趣がある。
磐座の先は視界が開けている。
三上山の本当の頂上は奥宮の裏を少し登ったところ
三上山山頂４３２ｍ
１５分ほど滞在し、表登山道を下りる。
少し下りたところに展望台があり、奥宮前よりもさらに視界が開けている。
途中ツツジがきれいに咲いていた。さらに下りる途中、「モチツツジ」という案内を見つける。花は咲いていなかったが、ガクが粘りがあると書いてあったので触ると本当にくっつく感じがあった。
表登山道は裏登山道に比べると確かに急だが、岩盤がむき出しで滑りやすい裏登山道に比べると段があって下りるには良かった。１５分ほど下ると眼下に御上神社の社叢（丸い森）が見えてきた。
さらに１０分ほど下ると割岩に到着。
横にまわると真っ二つに割れた大岩を体感できる。間を通ることもできるようだが、濡れていて危険だったので諦める。
案内に誘われて二越に寄り道
途中に妙見堂跡という建物の基壇跡が残る。
魚釣岩に到着したのは１３時３７分
大昔、琵琶湖の水位がこの付近まであり、神がこの岩の上から魚を釣っていたと言われることから命名された。
振り向けば、そこはもう表登山口になっていた。
表登山口に妙見堂があり、中腹の妙見堂がここに下ろされてきたようだ。
登山口に妙見堂の常夜灯が建つ。
帰ろうとふとみると、裏登山口が見える。表登山口と裏登山口は目と鼻の先だった。
御上神社から道路を渡って向かいの田の前に鳥居が建っている。
ここは御上神社の神饌田のようだ。
神饌田と神社の間が公園となっていて悠紀斎田記念碑が建っている。
その隣の石碑に書かれていることをみると、
天皇御一代一度の大嘗祭に当たり、古来宮中において亀卜により悠紀と主基の両斎田を定める習わしという。
昭和三年十一月十日、今上天皇（昭和天皇）の御即位式挙行に際し、悠紀斎田を滋賀県に、主基斎田を福岡県に勅定遊ばされ、滋賀県では御上神社の神饌田になっている田地等を含めて約一町歩を斎田に選定した。
ということのようだ。最初の石標の意味がわかってスッキリした。
御上神社奥宮（三上山山頂）
滋賀県野洲市三上
湖南市に鎮座する飯道神社。御祭神は素盞嗚尊と菅原道真公。
神社の東に社号標が建つ。神社は道路の右側の丘の上
雨がやまないので少し薄暗いが参拝することにする。
道路を行くと階段がある。
もう１本奥にも階段があり、こちらのほうが古そうだ。
階段を上がると家棟川を渡る橋の向こうに境内が見えてくる。
数段の階段を上り、「式内 飯道神社」の社号標と鳥居が建つ。
参道の左に社務所代わりの建物が建つ。
参道をまっすぐ拝殿が建つ。
後ろに瑞垣に囲まれた本殿。拝所で参る。
瑞垣の中、本殿の前に狛犬が奉納されている。阿像は子持ち
拝殿と本殿の間に湯窯が並び、印象に残る風景。
本殿の右、本殿に向かって末社皇大神宮が鎮座。
本殿の右に並んで愛宕神社が鎮座する。
拝殿の右には石造宝篋印塔がある。案内板によると「嘉元四年十一月」（１３０６）の銘があるらしい。
鳥居の近くに神社の由緒板が建てられていた。
これによると境内社は「天神社 愛宕神社 二ノ宮日吉神社」の３社となっている。愛宕神社は確認できたが、他の２社が周囲を探しても見当たらなかった。ここに皇大神宮が載っていないことをみると、天神天照大神を祀るという意味で天神社がそれだろうか。
当宮はもとは「飯道の森」と呼ばれた神域に祀られていたらしい。その場所は湖南市役所東庁舎（旧甲西町役場）の場所ということだが、森だった面影は周辺には全くなかった。
飯道神社
滋賀県湖南市針１００９
奈良市に鎮座する春日大社。春日大社の展覧会が開催されるのに合わせ、先月に続き参拝しました。
暖かい日でもあったので観光客が大勢参拝に来ていた。
拝所に参る。
境内の砂ずりの藤
まだ少し早かったが、二分咲きくらいで花は楽しめた。
御朱印をいただいた後、桂昌殿の「秘宝 鹿島立御鉾 特別公開」を鑑賞する。
続いて国宝殿の「聖域御本殿を飾る美術」を鑑賞する。もと本殿の間に書かれていた絵や狛犬を間近に見られた。
国宝殿の前の東門から神苑萬葉植物園に入る。
一部の藤は見頃を迎えていた。
御衣黄（ぎょいこう）という緑の桜が満開だった。葉と同じ色で少し見つけにくく、入口で場所を聞いて向かった。
午後は奈良国立博物館の特別展「国宝 春日大社のすべて」を鑑賞した。
春日大社宮司花山院弘匡氏による記念講演会はとてもわかりやすく興味深いお話だった。
奈良国立博物館の前庭に残る東塔の礎石と
西塔の礎石。展覧会の宮曼荼羅に多く描かれた往時の五重塔を思い浮かべながら見た。
春日大社
奈良県奈良市春日野町160