加賀一宮の白山比咩神社。白山から下山して、時間もまだ早かったので帰りに寄りました。
今回いただいた御朱印は「白」が崩し字でいつもとは違った雰囲気です。
今日は麓の一の鳥居から参拝しました。
長い参道を登って社殿に向かいます。
今日は拝殿前に茅の輪くぐりが準備されていました。
そういえば、まだこの時期に訪れたことはありませんでした。茅の輪くぐりに躊躇する人たちを横目にさっさとくぐって参拝します。
今日の白山頂上は11度だったらしいですが、風もありましたので体感温度は一桁でした。
打って変わって下界は35度を越え、耐えがたいほどの気温でした。
白山比咩神社
石川県白山市 三宮町ニ105-1
3回目の白山登拝に行ってきました。週末登拝の予定をしていたところ、日曜日に向け梅雨前線にともなう低気圧が近づいてくるということで土曜日早々に登り、早く下山することにしました。
白山比咩神社奥宮の御朱印は室堂の祈願殿でいただけます。来年２０１７年の白山開山１３００年に向けて祈願殿は建替中ですが、プレハブで開いています。営業期間は７月１日の開山祭から８月３１日の閉山祭まで。
祈願殿では御朱印帳１冊につき１個のみ御朱印がいただける。書き置きや色紙は書いてもらえないので、今回も２冊持って行った。印は４種類あり、上は１、下が４となる。何も言わなければ墨書きは「霊峰白山」になる。
通行規制前なので別当出合まで自動車で上る。梅雨前線の接近で薄暗いが４時４０分出発する。
途中、明るくなってきたものの、やはり雲は厚い。今年は雪が少なく、参道に雪はほぼない。花も例年に比べて２週間以上早まっているため、高山植物を楽しみながら登る。
エコーラインと南竜ヶ馬場の分岐まで来ると、霧がひどくなってきた。
さらに進むと風も強い。
室堂に到着したのは８時２０分。前回よりも順調にここまで来た。トレーニングの成果が出ている。
祈祷殿も濃霧に霞んでいるが、すでに内装工事に入っている。
祈祷殿の裏にまわるとたくさんのクロユリが咲いていた。これを見ただけでも登ってきた甲斐がある。
今回は濃霧だったこともあり、ここまでにして祈祷殿に詣って下山する。
別当出合口に到着したのは１２時。下山途中、天候は一時的に回復したが、数時間でやはり崩れてきた。
来年は開山１３００年、良い天候に登りたい。
白山比咩神社祈祷殿
白山室堂（2450m）
白山比咩神社奥宮
白山御前峰頂上（2702m）
穴水町の平野八幡神社。御祭神は八幡神である応神天皇、神功皇后、仲哀天皇。
穴水城主長谷部信連の祈願所として創立されたという。
朱色の鳥居をくぐり
階段を上って本殿に向かう。
拝殿は閉じていたが、中を覗くと複数の絵馬が奉納されていた。
神社に隣接して社務所兼自宅があり、老夫婦が住んでいるようだったが、御朱印は授与されていなかった。
平野八幡神社
石川県鳳珠郡穴水町平野1-2
能登町の岩井戸神社。祭神は大己貴命、岩衝別命、菊理姫命。
かつて「猿鬼の宮」と呼ばれ、悪さを繰り返した猿鬼を退治して祀ってあったという。当社の御祭神が猿鬼（老ヒヒ）の目を弓矢で射て退治したところということで当地は当目（とうめ、めにあたる）となったともいう。白山神社を合祀して菊理姫命が御祭神になったようだ。
猿鬼伝説の概略はこうだ。岩井戸という洞窟に棲んでいた猿鬼（老ヒヒ）が村々を荒らし回るので、神々は氣多大社大明神を大将に（神社由緒書では当社御祭神となっている。御祭神は同じ大己貴命ではあるが、勧請の前か後か不明）、三井の大幡神杉姫（大幡神杉伊豆牟比咩神社の御祭神）を副将として退治することになった。まず、神々が兵を寄せた所が「駒寄」、猿鬼の体に漆が塗ってあり弓矢がたたず後退した所が「神和住」、神杉姫が筒矢で射よとお告げをうけた所が「歌波の浜」、毒を採取した所が「千毒（千徳）」、目に矢が当たった所が「当目」、その黒い血が流れた所が「黒川」と「五十里」、おおばこで傷の手当てをした所が「大箱」、猿鬼の首を埋めた所が「鬼塚」、その霊を祀って祠を建てた所が「猿鬼の宮」といわれる。
この伝説から推測すると、当宮は猿鬼の霊を鎮めるための社で、大己貴命は後に伝説により勧請したものと考えるのがよさそうだ。能登には他にも猿鬼伝説の残る神社は多く、村に外からの人を寄せ付けないための噂だったのかもしれない。
山あいに田畑の広がる集落の道沿いに神社は鎮座する。
鳥居をくぐり、神社は川に向かって参道が下がっていくという珍しい形だ。
階段を下りていくと第二鳥居があり、向こうに社殿が見える。
川にかかった赤い橋を渡って対岸の社殿に至る。
拝殿に詣る。
社殿の左側、山側を進むと岩が向きだしで下が窪んだ場所があった。
境内に「岩屋堂」と呼ばれた洞窟があり、そこに猿鬼が住んでいたというが、ここがその場所か。穴は埋められたのか、元々ないのか。
周辺には猿鬼伝説に由来する地名が数多く残る。
岩井戸神社の南の集落「一布」は、神杉姫が白い布を身にまとって踊り、岩井戸と呼ばれる洞窟に潜んだ猿鬼をおびきだした。その時にまとった一級品の布を献上した村に与えられた名前という。
岩井戸神社の北の集落「駒寄」は、大将を一ノ宮大明神、副将軍を大幡神杉姫とする神軍が馬をつなぎ兵を挙げた拠点の村という。旧岩井戸村の役場が置かれた里の中心地だったらしい。
駒寄のさらに北の集落「黒川」は、神杉姫に毒矢で目を射られた猿鬼が、名刀鬼切丸で首を切られ傷口から流れ出した黒い血が黒々と川となって流れた地名という。
岩井戸神社
石川県鳳珠郡能登町柳田字当目55字39番乙丙地
今月も金沢市の金沢神社の天神月次祭の御朱印をいただいてきました。
週末のためか、いつもの神職さんではなかったので、金箔の場所が少し違っています。
今日は検定前日のため、いつも以上に念入りにお祈りしてきました。
月末の夏越の大祓の準備として茅の輪が拝殿前に設置されていたので、早速くぐってきました。
放生池の蓮はきれいに咲き
境内のアジサイもちょうど盛りでした。
朝方まで暴雨と風が強かったですが、参拝の間は穏やかで帰途につくとまた風が強くなってきました。
金沢神社
石川県金沢市兼六町１−３
金沢市の尾山神社。
先月に続き、６月の御朱印をいただいてきました。
午前中は雨が降り、ようやく梅雨らしい天候でしたが、そのためか境内は人もまばらでした。
６月は車輪の真ん中に剣梅鉢紋が配置されています。４回目に初めて男性の神職に墨書きしていただきました。
尾山神社
石川県金沢市尾山町11-1
金沢市の四坊高坂町に鎮座する八幡神社。御祭神は応神天皇、神功皇后、比咩大神。
往時は田近山の村々の合同地で大村だったといい、波自加彌神社の奥社とも元社とも伝えられる。
黄金清水の霊水から東に５０ｍほど、山に向かって階段が延びる。
上っていくと杉の大木が見えてくる。
二手に大きく分かれて育ち、後世に落雷で裂けたようだ。
拝殿入り口から９０度曲がって建つ本殿。地形的理由でこういう建て方になったか。
拝殿右に地蔵堂が残っている。大きな石像だった。
八幡神社
石川県金沢市四坊高坂町
金沢市四坊高坂町の黄金清水の霊水。
波自加彌神社からは数キロしか離れていないが、山を一気に上り数軒の集落に至る。
黄金清水の前には近年案内看板が立てられた。周辺は波自加彌神社の元宮跡と伝えられている。
村人により整備されたという池には大きな水芭蕉と今が見頃の蓮が植えられている。静かな村に池の蛙の鳴き声が喧しい。
池の奥に霊水のくみ取り口があった。暑い日が続いていても非常に冷たくおいしい水だった。
元宮からは西に河北潟が見える。天気が良い日は日本海まで見えそうだ。
波自加彌神社元宮跡 黄金清水
石川県金沢市四坊高坂町
津幡町竹橋の倶利伽羅神社。御祭神は木花開耶姫命、火結命、罔象女命、埴山比咩命、菊理比売命、伊弉諾命、誉田別命。
北陸道竹橋宿に鎮座する同社は、町村合併でできた旧倶利伽羅村の総鎮守として倶利伽羅神社と改称する。
鳥居をくぐり階段を上る。
階段の手前に百周年記念の石碑が建つ。平成２１年９月の建立。
１００年前の１９０９年（明治４０年）、竹橋の冨士社、倶利伽羅村河内の河内社の二社を合祀する。
それまでは小白社と称していたが、小白山社の略称か？合祀で祭神が増えているためよくわからない。
階段は１００段以上ある。手すりには遷座五〇年とある。小白社の場所は変わっていないので、合祀五〇年の意か。
拝殿は常にサッシに囲われている。拝殿に詣る。
拝殿裏は神橋を渡って本殿に至る。
本殿と本殿前鳥居は朱色に塗られている。
神社の麓に宮司宅があり御朱印をいただく。宮司は冗談で１０年に１回とか言っていたが、今書かなかったら今度いつ頼まれるかわからないので、わざわざ参拝いただいたのでと言っていただいた。地元ということで少し話させていただいた。石川県神社庁の神社検索にある倶利伽羅神社の写真は、猿田彦命が先導する祭りの様子なのだが、神輿と獅子舞と続いている。この写真は１００周年記念の特別編成だったらしく、現在の春祭りは神輿が先に、２時間ほど経って獅子舞が出発するようで並ぶことはないようです。若者の少なくなった在所では神輿を出すのも大変だそうで、今後は過疎地では規模縮小や失われていく祭りが増えそうな予感がする。
倶利伽羅神社
河北郡津幡町竹橋オ３４
金沢市の波自加彌神社。日本で唯一の香辛料の神、波自加彌神を祀る神社です。
６月１５日は例大祭であるはじかみ大祭の日でした。明治に一度途絶えて、２０年前に１２０年ぶりに復活した例祭です。
初めて行ける機会を得、１４時の開始に間に合うように着きましたが、臨時駐車場も車の列で年々参拝者が増えているようです。
すでに参拝者は拝殿の前に集まっていました。
座れなかった人たちの立ち見もたくさんいました。
本殿での祝詞の後、本殿前の準備の様子を見に行きました。
神事は湯釜にショウガを入れて、
笹の葉で周囲を清めます。この湯釜が神事の後に振る舞われる生姜湯になります。
今年は生産数一位の高知県と愛知県から奉納されたショウガのブレンドでした。また、水は元宮跡にある黄金清水の霊水です。
香辛料の神はかつて飢饉に見舞われたときに、唯一育ったショウガで飢えをしのいだという言い伝えによるもの。
最後に神職３人が生姜湯を飲んだのちに
容器を地面に叩きつけて割るという神事で終了しました。
生姜湯をいただいて、参拝者が少しずつ帰り始めた頃、拝殿の中を見ることができました。
生姜湯はピリッと辛口でした。
大祭用に作られた特別な神饌です。ショウガと脇にワサビも添えられています。
全国各地から香辛料を使った商品やショウガが送られて来ます。写真に写っているもので半分くらいです。
こちらも年々増えているようで、それだけ祭りの知名度が上がってきているようです。
ショウガご飯の入った小さな寿司（県内の調理師でつくる「調理研究 越路会」が奉納）もいただきました。
御朱印は拝殿隣のテントでこの日に限っては、権祢冝である宮司の奥さんが書いてくれます。（普段は宮司が書きます）
また、本日より「日本唯一香辛料之神」が印となり、ショウガの印が増えました。生姜湯の振る舞いの間は御朱印はいただけませんので、その前の神事の途中が良いでしょう。
波自加彌神社
石川県金沢市花園八幡町ハ１６５
穴水町の神杉伊豆牟比咩神社。御祭神は伊豆牟比咩命、大名持命、三穂津比咩命。鳳至郡の延喜式内社論社のひとつ。
中居の地は鉄鍛冶が盛んだった地で、鉄釜や梵鐘で有名な宮崎寒雉も当神社の氏子でした。
社殿は丘の上に南向きに建ち、麓に別当寺が二寺残っています。日吉神社の別当寺が二寺、神社の別当寺はすべて真言宗です。他に曹洞宗寺院が二寺あります。
今日は境内、拝殿の大掃除の日だったようで、拝殿の中で参拝することができました。
石川県神社庁の由緒では、御祭神は伊豆牟比咩命、大名持命、三穂津比咩命の三柱となっているが、六所大明神とも呼ばれた当社に掛かる年表では、往古荒志社と呼ばれた時代は伊邪那美命、伊邪那伎命、須佐之男命、手力雄命、足名雄命、奇稲田姫命の六柱となっている。鎌倉時代に神杉伊豆牟比咩神社に六所社を合祀したという。現在は六所大明神は相殿に祀られているらしい。
弊殿に掛かる絵馬は古く、天保18年の奉納となっている。源平盛衰記の一場面のようだ。
もう一枚の絵馬は年号がわからないが攻城戦のようだ。
今回、石川県版道の駅2016夏号の御朱印特集に掲載されたので電話して訪問した。数年前に前宮司がお亡くなりになってから、次女が継いだそうだが現在不在がちということで、珠洲の須受八幡宮に嫁いだ長女に対応いただいた。須受八幡宮で御朱印をいただいてから二回目の対応となったが、そういうこともあり長話をさせていただいた。御朱印と一緒に短冊形の絵馬をいただきました。ちなみに自分が第一号だったそうです。
当社は境内に幼稚園を経営しており、そちらの手伝いもあるので電話してから訪問した方が確実です。県内では当社と七尾市の気多本宮の二社のみが幼稚園を経営していて、お寺はよく併設しているのを見ますが、神社は珍しいですね。
境内社は拝殿前に二社。
どちらか不明になっているそうですが、越前国一宮の気比神宮から勧請した気比神社と武内宿禰命を御祭神とする杉平神社。
社殿は伊勢神宮の遷宮下賜木材（何回目か不明）を使用しているそうです。拝殿玉垣を遷座一千年の昭和60年に整備しているそうなので、昭和48年の第60回式年遷宮か？
本殿隣に栄浜神社。旧樺太の栄浜に鎮座した神社で、当社宮司の次男が宮司を務め、ソ連侵攻により札幌を経て当地に遷座した。この社殿も遷座一千年に整備されたようだ。
拝殿前の灯籠は文化三年の奉納。
境内には「六所山」の石碑が建つ。揮毫は元横綱の輪島大士さんです。能登三大相撲の地で今は絶えてしまったようで、大相撲の遠藤関が中居の出身で盛り上がる地元では相撲を復活させようと計画しているそうです。ちなみに遠藤関は日吉神社の氏子だそうですが、同じ能登が郷里の輪島関が揮毫した石碑を目にしていたでしょうね。
神杉伊豆牟比咩神社
鳳珠郡穴水町中居ワ153
穴水町岩車の奈古司神社。御祭神は美麻奈比咩神、大山咋神、住吉大神。
従来美麻奈比咩神社と称していたのを奈古司社と改め、更に昭和5年5月30日、奈古司神社と改称したという。
鳳至郡延喜式内社と同名だが、旧記が失われていて詳細は不明。勧請された社か、飛び地だったのか。
ゆるやかに上りながら境内に至る。
振り向けば七尾北湾。対岸に新崎、奥に別所岳が見える。
鳥居の先に町道が横切る。
鳥居の左に祠があり、詣ろうかと空けてみると、「薬師池」という湧き水でした。
参道の右に薬師堂。
拝殿に詣る。
境内には大きな一枚岩があった。何か由来があるのか？
晴れていれば良い景色だろう。
奈古司神社
鳳珠郡穴水町岩車チ6
能登町の今蔵神社。御祭神は大穴牟遅命、須佐之男命、菅原道真。
寛政年中社殿炎上したので、輪島重蔵神社より御神体を勧請したと伝えられ、4月3日の節句祭に重蔵神社より神饌が供される。8月23日の輪島大祭には当神社より重蔵神社へ新米2升神供することにしている。
今蔵橋を渡り、集落に入る。
階段を上り、山腹の境内に向かう。
境内に入る前の階段途中に鳥居が建つ。
拝殿に詣る。
階段を上る途中からカラスがけたたましく鳴いていた。上を飛ぶ時もあり少し恐かったが、神社の森に巣があったのかもしれない。
拝殿後ろに本殿がつながっている。
今蔵神社は近郊の１４社を兼務しているようだが、御朱印は授与していないとのことでした。
今蔵神社
鳳珠郡能登町字瑞穂9字1番地
機具岩（はたごいわ）は、機織り（はたおり）の神様の伝説を生んだ夫婦岩。
機具（機織りの道具）のような岩から命名され、高さが16メートルと12メートルの2つの岩からなる。伊勢の二見岩によく似ていることから、別名「能登二見」と呼ばれる。伊勢の二見岩は、高さ9メートルの岩が男岩、高さ4メートルの方が女岩に対して、能登の機具岩は、高さ16メートルの方が女岩、高さ12メートルの方が男岩。
女岩のほうに小祠が建っている。その昔、能登の地に織物の業を広めた、鹿島郡能登部の能登比咩神社のご祭神である渟名木入比咩命が、織機を背負って山越した折、途中で山賊に遭い、思わず織機を海中に投げたところ、こつぜんとしてそれが岩に変じたといわれている。
機具岩は夕日のビュースポットであり、２つの岩にかかる注連縄とその間に落ちる夕日がきれい。
夏に近づくと夕日は水平線ではなく、少し突き出た高岩岬のほうに沈んでいく。
今日は夕日を見る予定になかったので広角レンズを持っていなかった。無理やりつなげてみた。
機具岩（能登二見）
石川県羽咋郡志賀町七海
羽咋市の千里浜神社。御祭神は天照大御神、豊受大神。
塵浜村の氏神として創始。昭和4年の村名改称に合わせて神社名も現在の名称となる。
東向きに鎮座。西日がまぶしい。周辺は細い路地が続き、運転は大変。
境内は広々としている。千里浜と同じ砂地の境内。
拝殿に詣る。
拝殿前の灯籠は天保二年の奉納。
境内社が一社あったが、詳細は不明。
Googleマップで「千里浜神社」と検索すると、「高井歯科医院」が表示される。なぜかと思っていたが、境内で掃除中だった総代さんにお聞きすると宮司さんは高井歯科医院だと言う。
今は診療中時間だったので、翌日診療前に伺う。宮司さんは歯科医という初めてのことだったが、今はほとんど引退している状態ということで平日日中に訪問しても問題なさそう。自宅は右の門をくぐり二階が玄関になっている。
千里浜神社
石川県羽咋市千里浜町ロ４７
穴水町中居の日吉神社。御祭神は大山咋命、田心比咩命、市杵島姫命、端津比咩命、天照大神、豊受大神。
明治41年に奥津比咩神社（釜中神社）、神明社を合祀したといことで、本来の御祭神は大山咋命のみであろう。
海岸沿いの鳥居から上る。
鳥居前はすぐに海になっている。穴水城主長谷部氏からの崇敬が篤く、御祈願所となっていたようで、穴水城からは船で近い場所にある。
天正年間に上杉謙信の兵火にあって焼失し、古くは「日吉山王権現」と呼ばれていたようだ。
坂の左手に真言宗、日吉山医王院があり、天台宗日吉山安養寺の一院で、神仏分離までは日吉山王権現（日吉神社）の別当をつとめていた。木像薬師如来座像は合祀された奥津比咩神社の本地仏だった。
階段を上り、
拝殿に詣る。
覆屋が新しく感じたが平成１０年に新築工事が行われたようだ。
拝殿に掛かる扁額は「日吉山」。もとは安養寺の御鎮守であろうから山号がかかっているのだろう。
[6/4追加]
参道途中に見つけた宮司宅で御朱印は書かれていないことを確認する。
日吉神社
鳳珠郡穴水町中居南2-58甲
能登町鵜川の菅原神社。御祭神は菅原道真公、猿田彦大神、少彦名神、饒速日命。道真公以外は合祀社の御祭神かもしれない。
11月7日に行われる例祭「いどり祭り」は、当番町の奉納した大鏡餅を他町がいどる（酷評、けなすの方言）という変わった祭礼が行われる。また8月に近くの海瀬神社の例大祭「にわか祭り」のにわか（袖きりこ）は菅原神社の前からスタートする。
海の近くに海に向かって鳥居が立つ。今日はちょうど草刈りの日だった。
鳥居前の灯籠。天保九年の銘がある。
拝殿に詣る。
拝殿前には二対の狛犬が奉納されているが、この古い狛犬は珍しく平たい顔をしている。
本殿裏に社務所があり、そちらで御朱印をいただく。今日はちょうど出かけていて、帰ってきたばかりだったということで運が良かった。
鵜川は七尾湾（内海）に南面していて、陸路を使うとやや不便な土地だが、往古は陸路より海路がメインであり、海路を使用すれば能登島まで２０分という近さらしい。そうすると鹿嶋津と呼ばれた七尾港までは４０分ほどで行けそうだ。陸路を車でいけば大きく迂回して１時間半ほどかかるか。鵜川の地が栄えた理由がそのあたりにヒントがありそうだ。
菅原神社
石川県鳳珠郡能登町字鵜川18-155
金沢神社の天神月次祭の御朱印いただいてきました。
先月は忘れていたので、２月、３月に続き３回目です。
境内の池には蓮の花が咲いていました。
今日は平日で天候もあまり良くなかったですが、次々と参拝客が訪れていました。
このブログで天神月次祭の御朱印も少しは有名になったかな？
金沢神社
石川県金沢市兼六町１−３
久しぶりに尾山神社に行って御朱印いただいてきました。
御祭神は前田利家公と正室お松の方。
境内にある鯰尾兜の煌びやかです。
利家公の若い武者姿の像が凛々しい。
来週末に例大祭の百万石まつりが行われるとあって、拝殿にもポスターが貼られている。
拝殿の中に神輿もあった。
いつも間にか御朱印に印が１つ増えていました。印は月替わりで、今月は藤がモチーフ。どの月にも前田家の家紋である剣梅鉢紋が入っている。なかなかお洒落な柄ですね。また来いということですな。
尾山神社
石川県金沢市尾山町11-1
白山市美川のおかえり祭りを見てきました。着いたところ、ちょうど神輿が出たばかりでした。
旗の合図でラッパが鳴り響き、神輿が進みます。
先導の青年団は紋付袴姿で大変珍しいですが、神輿を招くようにバックで進むので大変です。
北陸線の線路を渡るところ。
行列の先に扇が立つのですが、しばらく意味がわかりませんでした。ここまで神輿が進むという目印です。
神輿が線路を渡ったところで、ここから神輿巡行が始まるようで鳳凰が取り付けられました。
神輿には台が付いていますが、車は付いていないので持ち上げて進みます。肩にかついで進みますが、時折、両手で持ち上げて進みます。
狭い通路も進んでいきます。水の張られた田に映る姿も良いですね。
今日は長い時間地元テレビ局のMROの取材が入っていました。
後でわかったことですが、BS12の「日本の祭り」の取材が入っていたようです。
１周して線路を渡り戻ってくると、山車が並んでいました。
先頭は剣の前立ちに藤塚神社の鳥居。あとは毎年くじを引いて順番を決めるようです。
笠と太鼓のみの初期の形態を残す山車もあれば、鏡を乗せる山車もある中、やはり見どころは人形です。
日本武尊や
武内宿禰など神話の世界の人形もあれば
豊臣秀吉公
楊貴妃などもあります。どれも見事です。
美川駅前まで行列が進んで、獅子舞の演舞が始まりました。7人の棒振りが獅子殺しをするという内容でした。人数も多いので迫力がありました。
神輿も駅前まで進むと持ち上げたまま１０分以上練り歩くという、見ている方もちょっと疲れる演技もあります。
山車の後ろに子供たちがつながっている町会もあり、参加する方も楽しそうでした。
ここまで４時間見どころたっぷりでしたが、次の予定があるので帰りました。
藤塚神社
白山市美川南町ヌ167
おかえり祭り
神幸祭 2016年5月21日（土）
5:20 出輿式 藤塚神社
6:30 神輿巡行
7:30 台車巡行
9:45頃 獅子舞演舞 美川駅前
9:55頃 神輿演技 美川駅前
20:30 台車御旅所着
22:30 神輿御旅所着
23:30 着輿式 御旅所
還幸祭 2016年5月22日（日）
13:00 春季大祭式 御旅所
19:00 台車巡行
19:45 出輿式 御旅所
20:30 神輿巡行
1:35 神輿神社着
2:00 着輿式
2:30 終了
曳山250年の記念すべき年となった小松市のお旅まつり。その年を祝うかのような晴天の中、曳山八基曳揃えされた細工町交差点に到着しました。すでに大勢の人です。
曳山は手前から八日市町、寺町、龍助町、西町、材木町、大文字町、中町、京町と並んでいます。
15時から式典の後、30分過ぎから初めての昼の部の子供歌舞伎が始まりました。
毎年二町が当番町として歌舞伎が行われますが、今年は材木町と西町となります。
最初に曳山三番叟が舞われました。軽快な音楽の所々に歌舞伎の所作が入り楽しいものでした。
続けて同じく材木町の子供歌舞伎、「仮名手本忠臣蔵七段目 一力茶屋」が上演されました。
西町は「辰巳用水命光輝 稲葉左近館之場」を上演しました。この演目は辰巳用水を引いた設計士板屋兵四郎の物語で、ここ小松でしか上演しないものらしいですが、物語はわかりやすいものでした。
二町の上演が終了するともう夕方になっていましたが、しばらく曳山スタンプラリーを楽しみながら町を歩きました。
再び戻ってくると夕暮れ時、曳山の提灯にも灯火が入り幻想的になってきました。
昨年まではこの夕方から始まる夜の部のみでしたが、役者に光があたり、昼の部より遠くからも見やすいですね。
町全体が子供歌舞伎一色になる５月です。
お旅まつり・曳山子供歌舞伎
5月13日～15日
菟橋神社
石川県小松市浜田町イ−233
小松日吉大社
石川県小松市本折町１
金沢市の淺野神社。御朱印をいただくは今回が３回目。
ただ、前回は書き置きだったので、久しぶりに宮司さんに直接書いていただきました。
５月の１０日から１２日まで春の例祭が行われていました。昔は獅子舞も出ていたようですが、今は神社前に露店が数軒並んでいるので少し賑わいがあります。
今年は地元新聞やNHK金沢で大きく特集されたので、私みたいに氏子以外の方も訪れたようですね。
今日の目的は、初公開となる「魔除けの猿面」です。申年の今年、記念として例祭の期間公開されることになりました。
面といっても鋳物です。鋳物師の氏子、釜屋弥吉氏が奉納しました。魔除けといってもなんとなくひょうきんな顔をしています。
なぜ猿なのか？それは淺野神社は山王さんと呼ばれていたことと関係あるのでしょう。山王さんの本社は比叡山の鎮守であった日吉大社です。日吉大社の神使といえば猿ですね。山王と猿（申）は切っても切れない関係です。
連動企画といれば、厄除開運の「さるぱん」というものがありました。食べるのがもったいないほど、かわいい顔のお猿さんのパンでしたが、最終日で残り１個だったのを購入してきました。「残り物には福がある」と信じましょう。
拝殿に入って振り返ると、大きな奉納額がかかっていました。今まで気が付きませんでした。
弘化四年の奉納で、ひらがな盛衰記（源平合戦）を題材に、源義経の木曽義仲討伐から一の谷合戦まで17の場面を描いているそうです。
この額の奉納者に釜屋弥吉氏もいます。ということは幕末の方なんですね。
淺野神社
石川県金沢市浅野本町１丁目６−１
海越しにうっすらと立山が見えるほどの良い天候に恵まれて、能登町の曳山祭宵山を見てきました。
曳山祭は約４７０年前に畠山七尾城主が五穀豊穣を祈願して神事を執り行った際の出し物で、畠山氏から分家した白山宮司が受け継いだ春祭りの行事で、宇出津では白山神社、酒垂神社が１台ずつ曳山を出す。曳山を人形で飾り、太鼓やシャギリで囃し立て、木遣りに合わせて進む。
出発を待つ酒垂神社の曳山です。今年のテーマは源平合戦壇ノ浦。
源義経の八艘跳びと平知盛の人形が飾られている。
曳山の浦は七福神。
先に神事が始まる白山神社前に移動しました。
白山神社の曳山のテーマは高尾の身請話。
高尾太夫と島田重三郎の人形が飾られている。
１時を少し過ぎて神事が始まりました。五穀豊穣と祭事の安全を祈って祝詞が読まれます。
神事を終了して、シャギリと木遣りを唄う方を３人前に乗せ、まずは白山神社の神に木遣りを奉納するため、白山神社鳥居前に向かいます。
木遣りが終わると再び今度はバックして、元の位置に戻り、子供たちをのせ街中へ進む。
酒垂神社の曳山はお旅所を出発し、あばれ祭でキリコが通る酒垂神社前通りを進む。
写真では伝わりにくいですが、太鼓のシャギリの早い調子、木遣りのゆったりした調子の繰り返しで祭り気分は最高潮に達します。あばれ祭に比べると観客が少なく知名度はまだ低いようです。
曳山祭日程(2016年)
15日(金) 人形見 18：00～21：00
16日(土) 宵山 13：00～21：00
白山神社曳山
13：00 神事
14：00 白山神社前出発
15：00 梶川橋
16：30 数馬タバコ店前
18：00 梶川橋
21：00 白山神社前
酒垂神社曳山
14：00 お旅所（天保島）出発
15：00 北國銀行前
16：30 数馬タバコ店前
18：00 北國銀行前
21：00 お旅所（天保島）
17日(日) 朝山 2：00～8：00
本山（戻り山） 13：30～22：00
七尾市の西宮神社。御祭神は事代主神、気長足姫尊、金山彦神。
嘉永2年6月、西地子町（現富岡町）浜地に於て社殿を再興し、明治元年奧夷社と称するという。
明治5年10月西宮神社と改称した。これは恵比寿本社の社名を称したのであろう。改称前の奥えびすはどこの恵比寿社に対しての奥社だったのだろうか。
社殿は南向きで旗立てが拝殿前に立っている。
拝殿の扉には社紋が掘られている。
境内に一社小祠があったが、詳細は不明。
西宮神社
七尾市富岡町７０
七尾市の金刀比羅神社。御祭神は大物主神、猿田彦神。
およそ180年余前、旧七尾町富岡町（今の魚町）の和倉屋佶兵衛（小島和三郎の祖）が、讃岐の金刀比羅神社より勧請したという。
港に近く、当地船乗業者の守護神と仰がれたようで。
帰りに鳥居が文政十二年と刻まれていて、先ほど見た印鑰神社の灯籠も文政十二年だったので、七尾町はこの年大変賑わっていたのかな、と想像しました。
本殿には弘化4年狛犬や、赤と黒の朱塗りの巨大な天狗面があるようで見てみたかった。
金刀比羅神社
七尾市三島町６９
七尾市の印鑰神社（いんにゃくじんじゃ）。御祭神は市杵嶋姫命ということになっているが、もとは能登国府の国津であった香島津（今の七尾港付近）に近く、印璽と倉鍵を管理した施設で、印と鍵を神格化して祀っていたと言われる。
境内には物が散乱していますが、
来月３日から開催される青柏祭に向けて、府中町の山車の組立てが始まっていました。大きいので、総出で一斉に組み立てます。
拝殿に詣ります。写真を撮っていると、組み立てを中断して昼休みに入った地元の方に声をかけていただき、由来や拝殿内を案内していただきました。
県歴史博物館に寄託されている神道曼荼羅や、こちらの歌舞伎開催の奉納額。明治のものですが、県内では能楽や相撲が盛んで同様の奉納額が見られますが、歌舞伎のものは珍しいですね。
俳句の奉納額もありました。文政十二年の奉納灯籠もあり、古くから信仰を集めていたことがわかる。
境内に末社が三社あったようだが、一社参り忘れました。
拝殿左側に不動尊堂。御祭神は天手力男命になるのかな、よくわからない。
もう一社本殿左横に鎮座する西宮神社。かつて印鑰前通りにあった恵比寿堂を遷座したという。恵比寿、つまり事代主命になるのか。
恵比寿さんということで、総本社と同じ西宮神社という名称にしたのか、本殿の西に鎮座するので西宮神社としたのか、命名の経緯は不明。
最後に昼休みに入って、人がすべて降りたでか山をしばし見上げていた。
印鑰神社
七尾市府中町２２３
七尾市所口町に鎮座する能登國玉比古神社。
かつては七尾町の御古跡山に鎮座していたという。現在の小丸山一帯で
前田利家が入封のとき、山上の七尾城から港に近い小丸山に城を移すにあたり、神社を現在地に遷座したという。
上から眺める七尾の市街ほぼ一帯が現在でも氏子になっている。
一本杉通りの御祓川にかかる橋、仙対橋は架け替えられているが玉橋（勅使橋）といい、境内の名残という。
能登國玉比古神社（旧地）
石川県七尾市馬出町レ５９－２（小丸山城址公園）
七尾市の火司神社（ひづかじんじゃ）。御祭神は軻具都知神、天照皇大神、豊受姫大神。
社号標などは「火司神社」となっているが、神社庁登録名は「火司社」か
鳥居横の桜が満開でとてもきれいだった。
鳥居をくぐり参道を少し進むと階段になる。
鳥居横に力石らしい石が転がっていた。
階段を上って境内に向かう。
社殿は西向き。拝殿とつながって本殿が後ろにある。
社殿の右のほうに薬師堂が建っている。国分寺にあった薬師堂を移築したと伝えられるが、時期は不明。
薬師堂には「国分寺薬師殿」という扁額が掲げられている。
境内からは眼下に能登国分寺が見える。当地は能登国府の西の丘陵地に位置し、周辺には古墳も多い。
火司神社
七尾市国分町オ１丙
珠洲市宝立町の愛宕神社。別名「高井の地蔵杉」と言われる大杉に寄り添うように建立された小祠。
神社庁管下の神社ではないため、由緒や御祭神は不詳。
当地にはかつて法住寺へ行く道標として地蔵堂があった。地蔵堂が壊れたため、地蔵様を杉の枝の又に置いたところが巻き込まれたという伝説がある。
当地は平地から法住寺へ向かって上り始める場所であり、参詣道の途中というより、入口ということになろうか。
現在は宝立町春日野のキリコが宿神社と愛宕神社を往復する。宿神社は水の神を祀るので、火の神を祀る愛宕神社としたのか、それとも法住寺の地蔵堂を引き継ぎ地蔵の化身とされる愛宕神を祀ったのか、いずれにしても明治になって神社として分離独立されたものと考えられる。
御神木の大杉は樹高17メートル、幹周り7メートル、樹齢は約700年と言われる。最近8年間で枝が2本大きく裂け落ちたらしい（2009年までは枝が折れていなかったことを確認）。枝が左右に大きく伸び広がる様はお不動の火炎のようだと言う人もいる。
愛宕神社
石川県珠洲市宝立町春日野高井
珠洲市三崎町の二本松神社。御祭神は天津彦彦火瓊瓊杵尊。
社名は在地の三崎町二本松から来ている。由緒を調べてみたが全く不詳であった。
集落の成り立ちを調べてみると、もとは珠洲郡本村であって、昭和22年に何らかの理由で分離して独立した大字となっている。神社はその後集落の鎮守として建立されたものと考えられる。
今日は別の用事で珠洲へ行ったのだが、道路に面して境内の桜があまりにきれいだったので参拝した。
社殿に向かって右に桜、左に椿が植えられている。
能登は金沢より数日満開が遅れるので、ちょうど九分咲きくらいで見頃だった。
社殿は拝殿の後ろに本殿が少しはみ出る形式のもの。
二本松神社
珠洲市三崎町二本松い部６－２