松山市に鎮座する天一神社。御祭神は天之御中主神、奈賀神、水波之女命、伊邪那岐命、速開都姫命、 天吉葛命、少童命、比女神。三代実録記載の井河神の論社。
今治から松山への山越えになる国道317号線沿いに「天一神社」の社号標が建つ。
山の方に歩いて行くと途中に灯籠が建っている。
集落の端に鳥居が建ち、階段を上っていく。
深い杉の森の中、時間帯によっては薄暗い境内。入口に狛犬が建っている。
拝殿に参る。
戸がなく開放的拝殿。扁額は「天一神宮」となっていて地元には神宮と呼ばれているようだ。
武家からの崇敬が篤かったいい、絵馬は武者絵が多い。
祈雨に霊験があるとされ、祈雨祭が幾度と行われたといい、平成６年にも祈雨祭が行われたようだ。
三十六歌仙の奉納額も掛かっている。
本殿
拝殿右に小さな池がある。湧き水であろうか。
境内社は龍神社、御祭神は闇龗神。
一段下には伊予十三佛の圓福寺がある。
天一神社
愛媛県松山市藤野町91
今治市に鎮座する大野神社。御祭神は大山積命、上津姫命、下津姫命を主祭神とし、大穴牟遲命、少毘古那命を配祀する。延喜式越智郡大野神社の論社。
今治市街から松山へ向かい、山の方へ進むと、集落の中に鎮座する。道路の左（南）側には川が流れる。山手の斜面を利用して境内が広がる。
階段を上らなければいけないが、結構急な階段だ。
階段の途中の段に社号標が建つ。「式内明神 大野神社」
階段途中の鳥居をくぐる。
拝殿に参る。
左方に境内社が一社。扉は7つあり右から大山積神、大山咋神、天満宮、大己貴神社、幸神社、とまつられる神が書かれているが一番左だけ書かれていない。
本殿左には水は流れていないが神苑のような雰囲気が残る。
大野神社
愛媛県今治市玉川町大野字森３７
今治市に鎮座する大須伎神社。御祭神は少那毘古那命、阿遅鋤高日子根命、伊邪那美命、熊野忍隅命、品陀和気命、息長帯姫命。延喜式越智郡大湏伎神社の比定社。
集落の中、山麓に階段が続き、社号標が建つ。由緒書もあるが植木が大きくなって埋もれている。
少し上ると伊予熊野社の社号標。伊予熊野社は初代藩主久松定房公以来祈祷所として崇敬篤く、明治44年に合祀する。
小林八幡神社は国司玉純公の崇敬篤く、やはり明治44年に合祀される。
参道の途中「河上安固の腰掛岩」という霊石あり。河上安固は宝暦年間、権現山のこの岩の上に座って蒼社川の流れを調査し蒼社川治水を成し遂げた方という。
鳥居をくぐってまだまだ参道は続く。
ようやく階段の先に社殿が見えてきた。
と階段の左方に神門が建っている。参道に建っていないので見逃しそうになるが、中の奉納額を見ると、神仏習合時の仁王門であったらしい。
正面上部に3枚の神様の奉納額。三宝大荒神と書かれた中央の神は阿修羅のようだ。左の貴船神社は千手観音、右の出世毘沙門天は左手に仏塔を持っている。
現在仁王はいないが、暗がりに目を凝らすと三十六歌仙の奉納額が並んでいる。
注連縄鳥居の先に狛犬、社殿が建つ。
狛犬は目と口と爪が彩色されていて独特な雰囲気がある。
拝殿に参る。
拝殿に宮司宅の電話番号が書いてあったが、時間があまりなかったので御朱印を確認していない。
拝殿の鬼瓦は龍の上に獅子が逆立ちしているようだが、非常に凝った彫刻になっている。
屋根下の彫刻も獅子と、下は「瓢箪から駒」の故事のようだ。
石橋で渡る本殿は独立している。
本殿左からさらに参道が延び、赤い鳥居が建っている。
右に無数の石祠が並べられている。
山頂付近に稲荷神社が建っている。藤堂高虎公が伏見稲荷神社から勧請し今治城内に祀ったが、久松定房公がここに遷座したという。社殿近くに雨乞石が祀られている。
大須伎神社
愛媛県今治市高橋乙３５８－３
今治市に鎮座する大浜八幡大神社。御祭神は乎致命、饒速日命、天道日女命、仲哀天皇、応神天皇、神功皇后、武内宿禰、市杵島姫命、大穴牟遅神。三代実録記載の門島神の論社。
港に向かって延びる参道に２つの鳥居が建つ。一の鳥居の扁額は「八幡宮」、石清水八幡宮の扁額の写しで鳩八になっている。二の鳥居の扁額は「大濱八幡宮」
社前には来島海峡が広がり、しまなみ海道が見える。
参道を進むと、階段を上って境内に入る。
正面に建つのは「大濱八幡神社」の社号標
その横に伊予地方開拓の祖神、乎致命の像が建つ。
右に一段上がって社殿が建つ。
拝殿に参る。
貫や木鼻には波の彫刻がある。海に近いということもあろうが珍しい。
拝殿にはたくさんの奉納額が掲げられている。
境内に隣接して大きな溜池がある。中央の木に止まるのは海鵜か
境内社の杵築神社、御祭神は大穴牟遅神。
その左に潮富貴神社、御祭神は瀬織津姫神、速開津姫神、気吹戸主神、大宮能売神。
神輿庫には
大小の神輿や獅子頭が収納されていた。
境内には伊藤博文公の像も建つ。伊藤博文公は越智氏族に連なるらしい。
溜池を挟んで対岸に建てられている「越智氏族発祥之地」の石碑
参道口の社務所は留守であり、もう一軒手前の宮司宅を訪れて御朱印をいただいた。
大浜八幡大神社
愛媛県今治市大浜町3-1-9
今治市の今治城内に鎮座する吹揚神社。御祭神は天照大神、八幡大神、事代主神、大己貴神、厳島大神、藤堂高虎公、久松定房公。
今治市内に鎮座していた神明宮、蔵敷八幡宮、厳島神社、夷宮の四社を明治５年に合祀した。今治藩初代の藤堂高虎公と続く松平久松家祖神を後に奉還する。
駐車場のある鉄御門に続く北側の道の入口に社号標が建つ。
場内の東南に神社は鎮座する。鳥居をくぐり階段を上ると復元された城門をくぐる。
昭和２０年の空襲と昭和５５年の放火の二度焼失し、再建された社殿はまだまだ新しい。
拝殿に参る。
本殿
本殿右に鹿香神社。建築業の祖神を祀る。
拝殿右に土居神社。祀るのは住吉大神か。
本殿左には稲荷神社。宇迦之御魂神を祀る。
境内の東端には住吉神社。入口には「猿田彦神社」と「交通守護 住吉神社 海神社 猿田彦神社 天満宮」の二本の社号標が建つ。住吉大神、猿田彦大神、菅原道真公を祀る。
境内には授与所がある。授与所で御朱印を尋ねると、城内に社務所があるという。確かに案内図には今治城天守を挟んで西側に社務所が記載されている。城内に建つ少し不釣り合いな住宅が社務所。今治城に来て訪ねる方はほぼいないと思うが、伺って御朱印をいただく。
天守にも上り、眼下に神社を見る。
吹揚神社
愛媛県今治市通町３丁目１－４
今治市に鎮座する姫坂神社。延喜式越智郡の論社。御祭神は市杵嶋比賣命。
浅川に赤い高欄の橋が架かる。宮前橋とされているようだ。
参道沿いは公園になっており、大鳥居が建っている。右手に藤棚があり、ちょうど見頃だった。
社号碑には「式内大社」の銘
公園の隅に大きな石灯籠が両側に建ち、境内が見えてきた。
鳥居のそばに「明神大」と入った社号標。明神大社だったとする写本もあるが、そうでないものもあり不確定なようだ。
階段を上ると右に折れて社殿が建っている。
拝殿に参る。
本殿は御垣に囲まれている。
本殿の後ろにまわると、裏にも拝所が設けられている。
本殿の左に大己貴神社、大山祇神社、山王神社の合祭境内社。
当宮は日吉郷（市制施行当時の今治市）の一の宮であったそうで、山王神社は産土神だったようだ。
反対側には陶器製の小祠が並ぶ。狐が置かれているので稲荷社だろうか。
入口に戻り、右に青木神社。御祭神は少彦名神で、もとは青木通りに鎮座していたという。
咳の守護神として草履を納めて祈願するのが風習という。
境内に隣接して社務所兼自宅が建っている。ここで当宮と多伎神社の御朱印をいただく。
社務所の横に稲荷神社が建つ。
姫坂神社
愛媛県今治市宮下町３
今治市に鎮座する樟本神社。延喜式越智郡の比定社。御祭神は素盞嗚命を主祭神とし、皇女神を合祀する。
住宅地の中に境内を見つける。
社前に建つ社号標には「式内明神」と書かれているが、明神は誤記か？
境内に入ると参道に鳥居がいくつも建っている。最初の鳥居の横の右に樟本神社の社号碑が建つが、
左の石碑は何と書かれているのか？読める部分は「○飛堂宮」だろうか。
さらに進むと柑子女神社の石碑。明治以前は樟本神社は柑子女神社の末社であったといい、当地の産土神は柑子女神社のほうだったらしい。明治に入り、式内社の知名度に頼った（幣帛のためだろうか）のか本末が逆転したのか。
手水の中には天保三年の銘のものもある。
拝殿に参る。
本殿
本殿の左に境内社が一社。
樟本神社
愛媛県今治市八町西２－５－１
今治市に鎮座する多岐神社。延喜式越智郡の比定社で明神大社。御祭神は多伎都比賣命、須佐之男命、多伎都比古命、大己貴命。
山へと向かう集落の途中。祭りのようだ。
上り坂を行くと赤い鳥居が見えてくる。神旗も立てられている。
赤い鳥居をくぐると左手に杯状穴（性穴）遺構。陰陽石のひとつ。
さらに禰宜屋敷古墳群。案内板の建つ１号墳は半分道路により欠けており、石室の石積みが露わになっている。
道路右手に社務所か参集殿らしき建物。この広い場所がかつて禰宜屋敷のあった所だろうか。
車道の左に狭い道路がもう１本通り、鳥居が建っている。
振り返ると倉庫のような建物の脇に続いて集落へ下りていく。かつての参道だろうか。車道は途中から旧参道とは違うルートで通されたようだ。
鳥居から数十メートル上ると川を挟んで左手に境内が広がる。
橋を渡って境内に入ると松茸石という陰陽石がある。先の杯状穴遺構と対になっているものか。
拝殿に参る。
拝殿に貼り紙がしてあった。昨日今日と祭礼日だったようだ。昨日は神輿と獅子舞、今日は午後から神楽があるようだ。
本殿
参道の右手（山手）に境内社が並ぶ。入口から一番奥から天満神社
越智神社
境内を横切る小川を渡り、一宮神社
小さな石祠がたくさん並んでいる。
清水神社。奥には多伎神社古墳群への入口がある。拝殿裏手から山手に15基ほどの古墳があるという。
帰り道。集落の違う道を行くと途中、お旅所のひとつを見つけた。上と下の２つの内いずれかは分からない。
多伎神社は次に向かう姫坂神社の兼務社なので、そちらで御朱印をいただいた。
多岐神社
愛媛県今治市古谷乙４７
今治市に鎮座する伊加奈志神社。延喜式越智郡の比定社。御祭神は五柱命、五十日足彦命、伊迦賀色許男命。
広い道沿いに鳥居を見つける。付近を見渡してみたところ神社は見当たらない。鳥居は目印として道路沿いに建てられたもののようで、右奥の狭い道路を進むと入口を見つけた。
道路は狭く駐車できないので、近くの空き地に停め境内に入る。
社号標にも「延喜式内」と入る。
境内内の鳥居の前に狛犬
長い階段を上ると少し広くなった場所に出て、奥に社殿が見える。
手水には「天保三年」の銘が入る。
拝殿は開いたので中で参拝する。
正面に社号の扁額が掛かる。右に絵馬は僧のようで、左は女性の足下に猫か犬か？いずれも退色して画題がよく分からない。
本殿
本殿の左に境内社が並んでいる祠が建つ。
左から山神社、厳島神社、荒神社。
伊加奈志神社
愛媛県今治市五十嵐字上ノ山甲６３４
今治市に鎮座する野間神社。延喜式野間郡唯一の式内社で明神大社。御祭神は飽速玉命、若彌尾命、須佐之男命、野間姫命。
橋を渡ると鳥居が建ち、駐車場となっている。
鳥居をくぐると左手に猿田彦大神社。
右に社務所があるが無人で、向かいに自宅がある。今日は宮司が不在で御朱印はいただけなかったが、３日前が例祭日だったそうだ。当宮の継ぎ獅子は県内でも有名だと聞く。
神門。随神と禍を直す神が祀られている。
右に神直日神と豊磐間戸神
左に大直日神と櫛磐間戸神が祀られている。
神門をくぐると小さな境内社がある。当宮の境内社に厳島神社とあるが、他に宮が見当たらないのでここなのか？
でも位置的には祓宮だろうか。
階段を上っていく。
拝殿が開いたので中で参拝する。
社号扁額には「権中教正末井忠見謹書」とある。権中教正は明治初期の教導職の階位なので、県内の神職だろうか。
明治三九年奉納の「乃万八景」という絵馬が興味深い。
1.乗禅寺櫻
2.学校
3.延命寺杜鵑花（とけんか。サツキツツジのこと）
4.野間神社古松
5.地福寺銀杏
6.瑞泉寺萩
7.金剛寺はし紅○（最後が読めなかった）
8.野間寺寒紅梅
当宮は古松で有名だったようだが、今はほとんど見られない。
本殿の後ろに宝篋印塔がある。かつて下方の谷間にあったものを移したもの一部後補だが、鎌倉期の作とされる。
宝篋印塔のとなりには九社権現と十二社権現の二社が祀られている。
野間神社
愛媛県今治市神宮699
旧北条市に鎮座する櫛玉比売命神社。御祭神は天道姫命を主祭神とし、御炊屋姫命を配祀する。延喜式風早郡の論社。
國津比古命神社の向かいに階段があり、前に「延喜式内 櫛玉比売命神社」の社号標が建つ。
参道の途中左手に和霊神社が建つ。
短い階段の先に手水舎と社殿が見える。
拝殿に参る。
本殿は玉垣に囲まれている。後方には前方後円墳があるという。
拝殿右に素鵞社、素盞嗚尊が祀られている。
境内に入ってすぐ右手に社務所が建つ。参拝後に訪ねて二社の御朱印をいただいた。
帰る頃に雨が少し小降りになってきた。鳥居を出ると参道の先に瀬戸内海に浮かぶ秀麗な鹿島が見えた。
櫛玉比売命神社
愛媛県松山市高田７０２
旧北条市に鎮座する國津比古命神社。御祭神は天照國照彦天火明櫛玉饒速日尊を主祭神とし、宇麻志麻治命、物部阿佐利命、誉田別命を配祀する。延喜式風早郡の論社。
松山市街から海沿いに北に進む。西の瀬戸内海に向かって鎮座し、少し手前に大鳥居が建つ。
右手前に「本朝守護式内明神」の石碑が建つ。
鳥居から数十メートル進むと境内の入口。鳥居をくぐり階段を上っていくと左手に國津比古命神社、右手に櫛玉比売命神社が向かい合って鎮座する。
鳥居前に「本朝守護式内明神 両社鎮座」の石碑、入って手水舎の横に「式内明神両社千年祭之碑」の石碑が建つ。ともに幕末から明治にかけて活躍した伊予の能書家の揮毫によるもので、前が松山藩の儒家であった日下伯巌、後ろが日尾八幡神社の神官であった三輪田米山による。
「延喜式内 國津比古命神社」の社号標が建つ。
境内に入ると左手、手水舎の後ろに忠霊塔が建っている。
境内を囲う玉垣には「式内明神両社千百年祭之碑」が建ち、芳銘板がずらりと並ぶ。平成９年３月に斎行されたようだ。
階段を上って進むと大きな八脚門。
前の左右に笏を持った役人のような木像が立っている。随神像とは違うようだ。
後ろにかつて石鳥居に掲げられていた石額が残されている。延宝九年のもので、「國津彦命 櫛玉姫命」と刻まれている。石額名が違名であるので取り外された、と説明にあるが、要は「神社」がなく、比古と比売が異字であったということだろうか。
八脚門の左には神楽殿
右には金比羅宮が建つ。
金比羅宮の前には真名井の井戸がある。
さらに右手に斎館が建つ。
八脚門をくぐるとさらに階段を上り、先に拝殿が見える。
拝殿に参る。
拝殿左に稲荷社
本殿を後方から見上げる。
拝殿右には小さい祠が並ぶ。
國津比古命神社
愛媛県松山市八反地106
松山市に鎮座する高縄神社。御祭神は大山積神、高龗神、鳴雷神。三代実録記載の高縄神の比定社。
高縄山の麓に鎮座する社殿から西の海へ車道を兼ねた長い参道が続く。かなり手前に一の鳥居が建つ。右に「縣社 高縄神社」、左に「式外旧社 推古帝勅願所 高縄神社」の社号標が建つ。
途中に狛犬が迎えてくれる。
境内へは最後に階段を上っていく。
振り返れば瀬戸内海。今にも雨が降りそうな天候
門（随神門だろうか）をくぐると正面に拝殿
左方に絵馬殿
たくさんの奉納額が掲げられている。奉納年代も広く、長く崇敬を集めているようだ。
拝殿の左に建っているのは社務所と参集殿か
拝殿に参る。こちらにも絵馬が奉納されている。
拝殿右に稲荷社。豊受大神、倉稲魂神と祀る。
本殿は玉垣の中に建ち、拝殿とは幣殿でつながっている。
横長の社殿は御神像十六軀を奉安していたという十六王子社だろうか。
その右に祖霊社が建つ。
左には祭具庫と境内社が一社。絵馬殿横にも一社あったが、いずれかが猿田彦命を祀る御先社、もう一社が金刀比羅大権現、須佐之男神、大山積神を祀る金刀比羅社だと思われる。
参拝途中、ついに雨が降ってきた。９時前だったので車中で少し待っていると、階段前の神職宅と思われる家の方が出てきたので御朱印について聞いてみた。高縄神社の神職は階段前のこの家と、上の溜池の奥にある家の２軒が交替で勤めていて、現在は溜池の奥の家が宮司を勤めているということだった。そちらを訪ねて御朱印をいただき、待っている間いろいろと話をさせていただいた。
高縄神社
愛媛県松山市宮内甲102
松山市に鎮座する阿沼美神社。御祭神は大山祇神、月讀神、高靇神、雷神。延喜式温泉郡明神大社阿治美神社の論社。
神社の西の集落内から長い参道が続く。集落の交差点に「郷社 阿沼美神社」の社号標と鳥居が建つ。社号標の後ろに樹齢三百年の大杉が聳えている。
道路の真ん中に建つ鳥居は嘉永二年の銘がある。
お宮山と呼ばれる丘陵の上り道には奉納碑が建つ。左の住宅が宮司宅のようだったが早朝なので遠慮した。
社叢に入ると、階段の前に鳥居。階段の先に社殿が見える。
階段前の左には地元出身者の慰霊碑が建っている。
大きな社殿だ。拝殿に参る。
注連縄も大きい。
拝殿右に「阿沼美宮得石額之碑」が建っている。天保四年に社前御幸橋を修理したとき地中から出土した石額あり、裏面に「延文五年」「願主岡田氏」と刻まれているという。
拝殿には扁額が多く掲げられている。
歌舞伎演目と思われる奉納額もある。
本殿も大きい。
拝殿左方の境内社、左から阿奈波大明神、稲荷神社、多賀大神宮の三社殿。
前に奉納された男根が複数ある。社殿右にも男根の陽石が奉納されている。
その右に貴布禰神社、十六皇子神社、神殿神社の三社殿が建つ。前に力石が奉納されている。
本殿の右方に社務所が建っている。ここまで道路が舗装されている。
阿沼美神社
愛媛県松山市平田町宮内９８３
松山市に鎮座する日招八幡大神社。御祭神は品陀和気命、息長帯姫命、宗像三女神。松山の八社八幡の五番社。
元慶年間に八幡神を合祀し、門島座石清水八幡宮と号したという。三代実録記載の門島神の論社。
住宅地の中に社叢があり、参道も住宅の間の道路になってしまっている。一本の松がその名残か
社前道路に石橋が埋まる。早朝だが近所の方が境内を掃除しに来た。
保免獅子舞保存会と日招太鼓保存会の会員募集の案内が立っている。どこも伝統継承にも苦労していますね。
境内入口に神門
その横に「郷社 日招八幡大神」の社号標が建つ。最後の「社」はかつてあったのか、もともとなかったのか
新しい拝殿。拝殿に参る。
幣殿、本殿も新しい覆屋の中にある。
拝殿の右前におとよ石が祀られている。松山城の築城で石を運ぶ仕事で、長い勤めで疲れていたおとよが一つ丸に二の字の入った大きな石を運び始め、よろめきながら日招神社のところまで来て倒れてしまったという。
拝殿左側に境内社が並ぶ。左から山王大権現、祇園社、火鎮社、春日社
拝殿右に佐々木社
恵美須社、高良社
金刀毘羅社
一番東端に建つのは祖霊社
境内の木はどれも大きい。開発される前は周辺にも森が広がっていたのだろうか
境内の東に授与所と書かれたお宅があった。御朱印について聞いてみたかったが、早朝だったので遠慮した。
日招八幡大神社
愛媛県松山市保免西1-4-3